العين — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

باب العين والقاف والراء

( ق ع ث مستعمل فقط )

قعث : أقعثني العطية : أجزلها ، قال رؤبة :

أقعثني منه بسيب مقعث * ليس بمنزور ولا بريث

والقعث : الكثرة .

وإنه لقعبث أي كثير واسع من المعروف ونحوه .

قال مبتكر الأعرابي : اقتعث وقعث ، وعذم له من ماله واعتذم ، ( وعثم له واعتثم ) ( 1 )

ومطر قعيث أي كثير .

قال زائدة : الاقتعاث ( 2 )

: الكيل الجزاف .

( ع ق ر ، ع ر ق ، ق ع ر ، ق ر ع ، ر ع ق ، ر ق ع مستعملات )

عقر : العقر ( 3 )

: كالجرح .

سرج معقر وكلب عقور ( 4 )

يعقر الناس .

وعقرت الفرس : كشفت قوائمه بالسيف ، وفرس عقير معقور وكذلك يفعل بالناقة فإذا سقطت نحرها مستمكنا منها .

وكل عقير معقور ، وجمعه عقرى ، قال لبيد :

لما رأى لبد النسور تطيرت * رفع القوادم كالعقير الأعزل

ويروى : كالفقير الأعزل ، أي مكسور الفقار ، شبه هذا النسر القشعم حين أراد أن يطير بالفرس المعقور المائل .

وعقرت ظهر الدابة إذا أدبرته ، قال امرؤ القيس :

( 1 ) سقط ما بين القوسين من ص وط .

( 2 ) كذا في ط وك وس أما في م وص : الاقتعاث . وجاء في اللسان : الإقعاث الإكثار من العطية . وأقعث العطية واقتعثها : أكثرها .

( 3 ) كذا في الأصول أما في ك : العقر والعقر : العقم . وفي م تقديم وتأخير في أجزاء كثيرة من النص .

( 4 ) في معجم مقاييس اللغة 4 / 93 : قال الخليل : سرج معقر وكلب عقور .