العين — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

باب العين والقاف والتاء

باب العين والقاف والتاء

باب العين والقاف والتاء

( ع ت ق ، ق ت ع مستعملان )

عتق : أعتقت الغلام إعتاقا فعتق .

وهو يعتق عتقا وعتاقا وعتاقة .

وحلف بالعتاق .

والعبد عتيق أي معتق ( 1 )

.

( ولا يقال عاتق إلا أن ينوي فعل القابل فيقال : عاتق غدا ) ( 2 )

.

وامرأة عتيقة : حرة من الأموة .

وجارية عاتق شابة أول ما أدركت .

وامرأة عتيقة : جميلة كريمة .

عتقت عتقا .

وكلما وجدت من نعت النوق في الشعر عتيقة فاعلم أنها نجيبة والعتيق القديم من كل شيء .

وقد عتق عتقا وعتاقة : أي أتى عليه زمن طويل .

والبيت العتيق : هو الكعبة لأنه أول بيت وضع للناس ، قال الله تعالى : وليطوفوا بالبيت العتيق ( 3 )

.

والعاتق من الطير : فوق الناهض ، وأول ما ينحسر ريشه الأول وينبت له ريش جلدي أي شديد صلب .

وقيل : العاتق من الطير ما لم يسن ويستحكم والجمع عتق وجمعها عواتق .

والعاتقان : ما بين المنكبين .

والعاتق من الزقاق : الواسع الجيد والعاتق من نعت المزادة : إذا كانت واسعة .

وشرب العتيق : وهو الطلا والخمر ، ويقال : هو الماء والخمر العتيقة : التي قد عتقت زمانا حتى عتقت .

قال الأعشى :

وسبيئة مما تعتق بابل * كدم الذبيح سلبتها جريالها


( 1 ) الكلمة من ك دون سائر الأصول . في الأصول : الغابر ويبدو أنه تصحيف وما أثبتناه فمستفاد من ( المقاييس ) كما في الهامش رقم ( 2 ) .

( 2 ) كذا في الأصول المخطوطة وم أما في معجم مقاييس اللغة 4 / 219 : ولا يقال عاتق في موضع عتيق إلا أن تنوي فعله في قابل فتقول : عاتق غدا .

( 3 ) سورة الحج 29 .