العين — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

باب العين والقاف والدال

في أهل بيته أقعد نسبا مني إلى أجداده .

والإقعاد والقعاد : داء يأخذ في أوراك الإبل ، وهو شبه ميل العجز إلى الأرض ، أقعد البعير فهو مقعد ، ولا يعتري ذلك إلا الرجلية أي النجيبة ، والمقعدة من الآبار : التي أقعدت فلم ينته بها إلى الماء فتركت ، قال الراجز ( وهو عاصم بن ثابت الأنصاري ) ( 1 )

أبو سليمان وريش المقعد * ومخبأ من مسك ثور أجرد ( 2 )

وضالة مثل الجحيم الموقد

يعني : أنا أبو سليمان ومعي سهامي راشها المقعد ، وهو اسم رجل كان يريش السهام .

والضالة من شجر السدر يعمل منها السهام .

شبه السهام بالجمر لتوقدها وقعدت الرخمة : جثمت .

وما قعدت واقتعدك ؟ أي حبسك والقعد : النخل الصغار وهو جمع قاعد كما قالوا : خادم وخدم .

وقعدت الفسيلة وهي قاعد : صار لها جذع تقعد عليه .

وفي أرض فلان من القاعد كذا وكذا أصلا ، ذهبوا إلى الجنس والقاعد من النخل : الذي تناله اليد ( 3 )

قدع : القدع : كفك إنسانا عن الشيء بيدك أو بلسانك أو برأيك فينقدع ( 4 )

لمكانك ، قال :

قياما تقدع الذبان عنها * بأذناب كأجنحة النسور

وامرأة قدعة : قليلة الكلام كثيرة الحياء .

ونسوة قدعات ( 5 )

.

( 1 ) ما بين القوسين من ك .

( 2 ) الشطر الثاني في ك دون سائر الأصول .

( 3 ) ما بين القوسين من ك وقد خلت الأصول الأخرى منه .

( 4 ) كذا في الأصول أما في م : فيقدع .

( 5 ) في م ورد : وامرأة قدوع تأنف من كل شيء : ثم يأتي قول الطرماح . ومعنى هذا أنه سقط منها ما يقرب من ثلاثة أسطر . إن البيت وهو قول الطرماح يأتي في عقب قول عرام شاهدا عليه قد سقط من م .