العين — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

باب العين والقاف والطاء

مرطى مقطعة سحور بغاتها * من سوسها التاببر مهما تطلب ( 1 )

والقطع من الثياب : ضرب منها على صنعه الزرابي الحيريه لأن وشيها مقطوع وتجمع على قطوع ، قال ( 2 )

أتتك العيس تنفخ في براها * تكشف عن مناكبها القطوع

والقطع : بهر يأخذ الفرس فهو مقطوع ، وبه قطع ، قال أبو جندب :

وانى إذا انست بالصبح مقبلا * يعاودنى قطع جواه ثقيل

ورواية عرام :

وانى إذا ما آنس الناس مقبلا * يعاودنى قطع على ثقيل

وكذلك ان انقطع عرق في بطنه أو مشحمه ، فهو مقطوع .

والقطع : طائفة من الليل ، قال :

افتحي الباب فانظري في النجوم * كم علينا من قطع ليل بهيم

ويجوز قطع ، لغتان .

وفي التنزيل : قطعا من الليل مظلما ( 3 )

وقرئ : قطعا .

قعط : يقال : اقتعط بالعمامة : إذا اعتم بها ، ولم يدرها تحت الحنك .

قال عرام : القعط : شبه العصابة .

والمقعطة : ما تعصب به رأسك .

ويقال : قطعت العمامة : في معنى اقتعطتها .

وأنكر مبتكر قعطت بمعنى اقتعطت .

( 1 ) البيت في التاج وروايته فيه : . . . من سوسها التوتير مهما تطلب . .

( 2 ) القائل في اللسان هو الأعشى ، وقال ابن بري : انه لعبد الرحمان بن الحكم بن أبي العاص ، وقيل لزياد الأعجم .

( 3 ) سورة يونس 27 ولم ترد الآية في ص وط .