العين — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

باب العين والقاف والطاء

والقطيع : طائفة من الغنم والنعم ونحوها .

ويجمع على قطعان وقطاع وأقطاع ، ( وجمع الاقطاع أقاطيع ) ( 1 )

.

والقطع : نصل صغير يجعل في السهم وجمعه أقطاع .

والقطيع : السوط المقطوع طرفه ، قال :

لما علاني بالقطيع علوته * بأبيض عضب ذي سفاسق مفصل

والقطيع : شبه النظير .

تقول : ( هذا قطيع هذا أي شبهه في خلقه وقده ) ( 2 )

.

والاقطوعه : علامة تبعث بها الجارية إلى الجارية انها صارمتها ، قال : ( 3 )

وقالت بجاريتيها اذهبا - * إليه باقطوعه إذ هجر

وما ان هجرتك من جفوه * ولكن أخاف وشاه الحضر

وانقطاع كل شيء : ذهاب وقته .

والهجر مقطعه للود : أي سبب قطعه .

ومقطع الحق : موضع التقاء الحكم فيه ، وهو ما يفصل الحق من الباطل ، قال زهير :

وان الحق مقطعه ثلاث * شهود أو يمين أو جلاء ( 4 )

ينجلي : ينكشف .

ولصوص قطاع ، وقطع ( وهذه تخفيف تلك ) ( 5 )

والمقطع : ما يقطع به الأديم والثوب ونحوه .

والمقطعات من الثياب : شبه الجباب ونحوها من الخز والبز والألوان .

ومثله من الشعر الاراحيز ، ومن كل شيء .

قال غير الخليل : هي الثياب المختلفة الألوان على بدن واحد ، وتحتها ثوب على لون أخر .

ويقال للرجل الكثير الاختراق قطيع وقطعات الشجر : أطراف ابنها إذا قطعت أغصانها .

( ومقطعة السحر من الأرانب ) ( 6 )

: هنات صغار من أسرع الأرانب .

قال :

( 1 ) ما بين القوسين من ك .

( 2 ) كذا في ك أما في ص وط وس : هذا قطيع من الثياب الذي قطع منه .

( 3 ) البيت الأول في اللسان من غير عزو .

( 4 ) ورواية البيت في الديوان ص 75 وكذلك في ط : . . . يمين أو نفار أو جلاء .

( 5 ) ما بين القوسين من ك .

( 6 ) كررت العبارة بين القوسين في ك .