العين — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

باب العين والقاف والطاء

يقطعهن بتقريبه * ويأوي إلى حضر ملهب

ويقال للأرنب السريعة مقطعة النياط ، كأنها تقطع عرقا في بطنها من العدو ومن قال : النياط بعد المفازة فهي تقطعه أي تجاوزه ( ويقال لها أيضا مقطعة الأسحار ومقطعة ) ( 1 )

السحور ، جمع السحر وهي الرئة .

والتقطيع : مغس تجده في الأمعاء .

قال عرام : مغص لا غير .

والمغص : أن تجد وجعا والتواء في الأمعاء ، فإذا كان الوجع معه ( شديدا فهو التقطيع .

وجاءت الخيل مقطوطعات : أي سراعا ، بعضها في إثر بعض .

وفلان منقطع القرين في الكرم والسخاء إذا لم يكن له مثل ، وكذلك منقطع العقال في الشر والخبث أي لا زاجر له ، قال الشماخ :

رأيت عرابة الأوسي يسمو ( 2 )

* إلى الخيرات منقطع القرين

والمنقطع : الشيء نفسه ، وانقطع الشيء : ذهب وقته ، ومنه قولهم : انقطع البرد والحر .

وأقطع : ضعف عن النكاح .

وانقطع بالرجل والبعير : كلا ، وقطع بفلان فهو مقطوع به .

وانقطع به فهو منقطع به : إذا عجز عن سفره من نفقة ذهبت أو قامت عليه راحلته ، أو أتاه أمر لا يقدر أن يتحرك معه .

وقيل : هو إذا كان مسافرا فأقطع به وعطبت راحلته ونفذ زاده وماله ، وتقول العرب : فلان قطيع القيام أي ) ( 3 )

منقطع ، إذا أراد القيام انقطع من ثقل أو سمنة ، وربما كان من شدة ضعفه ، قال :

رخيم الكلام قطيع القيام * أمسى الفؤاد بها فاتنا ( 4 )

( 1 ) ما بين القوسين من ك .

( 2 ) في شرح القصائد السبع الطوال لابن الأنباري : ينمي .

( 3 ) ما بين القوسين سقط من الأصول كلها وأثبتناه من ك .

( 4 ) البيت في التاج وروايته فيه : أمسي فؤادي بها فاتنا .