العين — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

باب العين والهاء والزاي

باب العين والهاء والزاي

باب العين والهاء والزاي

( ع ز ه‍ ، ه‍ ز ع مستعملان )

عزه : العزهاة : اللئيم من الرجال ، الذي لا يخالط الناس ، ولا يطرب للسماع ، ولا يحب اللهو ، وجمعه عزهون ، تسقط منه الهاء والألف الممالة ، لأنها زائدة ، لا تستخلف فتحه .

ولو كانت أصلية ، مثل ألف مثنى لاستخلفت فتحة كقولهم : مثنون ، وكل ياء ممالة مثل ياء عيسى وموسى على فعلى وفعلى فهو مضموم بلا فتحة ، تقول : عبسون وموسون .

وأعشى ويحيى مفتوحان في الجميع لأنهما على أفعل ويفعل فيقال : أعشون ويحيون ، وقيل : هو خطأ إنما هو عشو ، قال :

كيفما تجعلين حرا كريما * مثل فسل مخالف عزهاة

جمع اللؤم والفجور جميعا * واتباع الردى وأمر الدناة

هزع : تقول : لقيته بعد هزيع من الليل ، أي بعد مضي صدره والأهزع من السهام : ما يبقى في الكنانة وحده .

وهو أردؤها ، يقال : ما في الجعبة إلا سهم هزاع وأهزع ، قال :

وبقيت بعدهم كسهم هزاع

وقال رؤبة : ( 1 )

لا تك كالرامي بغير أهزعا

( 1 ) الرجز في الديوان ص 91 .