العين — الجزء ١، الصفحة ١٠

منزلة كتاب العين في تاريخ علم اللغة

اعتمد على الخليل فهو ينقل عنه ويثبت أقواله وآراءه .

إن مقدمة " العين " على ايجازها ، أول مادة في علم الأصوات دلت على أصالة علم

الخليل وأنه صاحب هذا العلم ورائده الأول .

في هذه المقدمة بواكير معلومات صوتية لم يدركها العلم فيما خلا العربية من

اللغات الا بعد قرون عدة من عصر الخليل . لقد جاء في المقدمة قوله :

" هذا ما ألفه الخليل بن أحمد البصري من حروف : ا ب ت ث مع ما تكملت به

فكان مدار كلام العرب وألفاظهم ، ولا يخرج منها عنه شئ .

أراد أن يعرف بها العرب في أشعارها وأمثالها ومخاطبتها ، وألا يشذ عنه شئ من

ذلك ، فأعمل فكره فيه فلم يمكنه أن يبتدئ التأليف من أول أب ت ث ، وهو الألف ،

لان الألف حرف معتل ، فلما فاته الحرف الأول كره أن يبتدئ بالثاني وهو الباء إلا بعد حجة

واستقصاء النظر ، فدبر ونظر إلى الحروف كلها وذاقها فصير أولاها بالابتداء أدخل حرف منها

في الحلق .

وانما كان ذواقه إياها أنه كان يفتح فاه بالألف ثم يظهر الحرف نحو : أب ، أع ،

أغ ، فوجد العين ادخل الحروف في الحلق فجعلها أول الكتاب ثم ما قرب منها الا رفع

فالأرفع حتى أتى على اخرها وهو الميم .

في هذه المادة الأولى فائدة لغوية هي أن الخليل مبتدع طريقة علمية قائمة على تحليل

أصوات الكلمة ومشاهدتها في طريقة اخراجها في حيز الفم .

وأنت تحس أن الخليل كان على علم بالجهاز الصوتي وتركيبه واجزائه وما اشتمل

عليه من أحياز ومدارج فاستطاع أن يحدد مخارج الأصوات .

ومن المفيد أن نلاحظ أن مصطلح " صوت " لم يرد في مادة الخليل الصوتية ، ولم

يكن من مصطلح العلم اللغوي إلا في القرن الرابع الهجري فقد ورد في مصطلح ابن

جني " التصريف الملوكي " .