أدوار الفقه الإمامي — الصفحة ٢٠٧

3 . جمال الدين المقداد بن عبد اللّه السيوري الحلّي ( المتوفّى 826 ه‍ - )

2 . « كنز العرفان في فقه القرآن » : وهو بين الكتب المؤلّفة حول فقه القرآن ، كتفسير « مجمع البيان » في تفسير القرآن ، في جودة نسقه وترتيبه ، وقد ذكره الذهبي المصري في كتاب « التفسير والمفسّرون » حيث قال :

يتعرّض هذا التفسير لآيات الأحكام فقط ، وهو لا يفسر الآيات سورة فسورة على حسب ترتيب المصحف ، ذاكراً ما في كلّ سورة من آيات الأحكام كما فعل الجصاص وابن العربي مثلًا ، بل طريقته في تفسيره انّه يعقد أبواباً كأبواب الفقه ، ويدرج في كلّ باب منها الآيات التي تدخل تحت موضوع واحد ، فمثلًا يقول : باب الطهارة ثمّ يذكر ما ورد في الطهارة من الآيات القرآنية ، شارحاً كلّ آية منها على حدة ، مبيناً ما فيها من الأحكام ، على حسب ما يذهب إليه الإمامية الاثنا عشرية في فروعهم مع تعرّضه للمذاهب الأُخرى ، وردّه على من يخالف ما يذهب إليه الإمامية الاثنا عشرية . ( « 1 » )

3 . « آداب الحج » .

4 . « نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية » وهو ترتيب للقواعد الفقهية للشهيد الأوّل .

وأمّا تآليفه في الكلام والعقائد فحدّث عنها ولا حرج .

فقد أصبح شرحه على الباب الحادي عشر من الكتب الدراسية إلى يومنا هذا .

( 1 ) انظر التفسير والمفسّرون : 2 / 465 .