أفضل الدين ( المروءة ) — الصفحة ٣٣

المروءة في أدب الشريعة

وذُكر بأن التخاصم واستخدام الضيف يضعان الشرف وينقصان المروءة ، والكامل المروءة من أحرز دينه ووصل رحمه واجتنب ما يلام عليه . وأن طلب العلم بالأدب من المروءة .

وقال الزهري : ( ما طلب الناس خيراً من المروءة ، ومن المروءة ترك صحبة من لا خير فيه ولا يستفاد منه عقل فتركه خير من كلامه ) « 1 » .

وقال شاعر يمدح المروءة « 2 » :

وفتى خلا من ماله * ومن المروءة غير خال

أعطاك قبل سؤاله * وكفاك مكروه السؤال

لله درك من فتى * ما فيك من كرم الخصال

ومن علامات أصحاب المروءة هو طلاقة وجهه وتودده إلى الناس وقضاء حوائجهم ، قال ميمون بن مهران : أول المروءة طلاقة الوجه ، والثاني التودد إلى الناس والثالث قضاء الحوائج .

كما أن من ظواهر المروءة هي الرياش والفصاحة ، وترك الإنسان الطعام وهو بعد يشتهيه ، فإن المروءة تأمرك بالأجمل والعقل يأمرك بالأنفع بينما من يتعاطى الأسباب التي تخل بالمروءة

( 1 ) تاريخ مدينة دمشق : 55 / 381 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 10 / 315 .