دفاع عن التشيع — الصفحة ٣٨٠

النص على الاثني عشر إماماً من غير طريق سليم

فإنّ نظريّة الاثني عشريّة والنص على الأئمّة جاء بطرق وكتب مختلفة ، ولم يكن فيها سليم ، وإليك بعضها :

1 - مختصر إثبات الرجعة للفضل بن شاذان :

قال محمّد بن إسماعيل : ثمّ قال حمّاد بن عيسى : قد ذكرت هذا الحديث - حديث التشخيص - على الأئمّة بالأسماء عند مولاي أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فبكى وقال : « صدق سليم ، فقد روى لي هذا الحديث أبي عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، قال : سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين » ( 1 ) .

فهذا طريق آخر غير طريق سليم ، لم يتوصّل إليه الكاتب ، وبعبارة أدق : أهمله ، حتّى يشوّش ذهن القارئ .

2 - ذكر الطبرسي في الإحتجاج هذا الحديث عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) برواية مسعدة ابن صدقة ( 2 ) .

3 - ذكر هذا الحديث ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عن أبان ، عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ( 3 ) .

4 - إعلام الورى ( 4 ) .

5 - تفسير العيّاشي ( 5 ) .

6 - تذكرة الخواص ، عن الشعبي ، عمّن سمع عليّاً ( 6 ) .

فهذه المصادر وغيرها نقلت حديث الأئمّة اثنا عشر وأسماءهم من غير طريق سليم .

( 1 ) مختصر إثبات الرجعة ؛ ص 1 ، ونقلته عن مجلّة تراثنا عدد 10 ، تحقيق مختصر إثبات الرجعة . ( 2 ) الإحتجاج : ج 1 ، ص 626 . ( 3 ) كتاب سليم بن قيس : ج 3 ، ص 974 . ( 4 ) إعلام الورى : ص 275 . ( 5 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 246 . ( 6 ) تذكرة الخواص : ص 142 .