دفاع عن التشيع — الصفحة ٣٥٤

الإمامة في ولد الحسين ( عليه السلام )

كثير التصانيف ، ثقة ، شيخ هذه الطائفة وفقيهها ) ( 1 ) .

وأمّا أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد الله ، فهو شيخ قم ووجهها وفقيهها من غير مدافع ( 2 ) . وذكر أخاه عبد الله السيّد الخوئي في معجمه ( 3 ) ، وحسّنه المامقاني ( 4 ) .

وأمّا محمّد بن عيسى بن عبد الله ، فهو شيخ القميّين باعتراف الحلّي ( 5 ) ، ووثقه المامقاني في تنقيحه ( 6 ) .

وأمّا عبد الله بن المغيرة ، فهو ثقة ثقة لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ( 7 ) .

وأمّا عبد الله بن مسكان ، فهو ثقة عين عند النجاشي ( 8 ) . وعبد الرحيم القصير حسّنه المامقاني في نتايجه ( 9 ) .

فتجاهل أحمد الكاتب هذا السند لما في رجاله من مدح وإطراء من قبل علماء الرجال .

وأمّا السند الثاني : سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري ، عن محمود بن عيسى ابن عبيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عبد الأعلى بن أيمن ، عن الصادق ( عليه السلام ) .

فأمّا سعد ، فقد تقدّم في السند الأوّل ، وأمّا محمّد بن عيسى بن عبيد ، فيقول

النجاشي بحقّه : ( جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ) ( 10 ) ،

( 1 ) خلاصة الأقوال : ص 156 ، رقم 453 . ( 2 ) خلاصة الأقوال : ص 61 ، رقم 67 . ( 3 ) معجم رجال الحديث : ج 10 ، ص 311 - 312 ، رقم 7128 . ( 4 ) تنقيح المقال : ج 1 ، ص 22 ، ر 1426 . ( 5 ) خلاصة الأقوال : ص 257 ، رقم 881 . ( 6 ) تنقيح المقال : ج 1 ، ص 143 ، رقم 11211 . ( 7 ) خلاصة الأقوال : ص 199 ، رقم 619 . ( 8 ) رجال النجاشي : ص 214 ، رقم 559 . ( 9 ) تنقيح المقال : ج 1 ، ص 86 ، رقم 6575 . ( 10 ) رجال النجاشي : ص 333 ، رقم 896 .