الإخوان — الصفحة ٤٤

المطلب الرابع : مؤاخذات العلماء عليه

والبخاري في غير الصحيح . والأصل في هذا أن من أسند فقد أحالك . وأدى

الأمانة كما تحملها .

ومن خلال استعراضي لكتابين مهمين من كتب ابن أبي الدنيا وهما " كتاب الصمت " و " كتاب الشكر " لم أره يذكر فيهما رواية واحدة عن

هذين الشيخين البلخي ولاضبى . و " كتاب الصمت " وحده اشتمل على

" 759 " رواية فيظهر أنه مقل عنهما .

2 - ولكن الاعتراض الذي يرد على ابن أبي الدنيا - وهو وجيه -

ما ذكره الذهبي إذ قال - بعد أن ذكر جمهرة من شيوخه - : " ويروي عن

خلق لا يعرفون ، وعن طائفة من المتأخرين كيحيى بن أبي طالب ، وأبى قلابة

الرقاشي ، وأبى حاتم الرازي ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وعباس الدوري

لأنه كان قليل الرحلة ، فيتعذر عليه رواية الشئ ، فيكتبه نازلا ، وكيف

اتفق " ( 1 )

فأما رواية ابن أبي الدنيا عن خلق لا يعرفون فهي حاصلة عنده ، وقد

عانيت منها معاناة صعبة ، وكنت أمضى الساعات الطوال في البحث عن شيخ

من هؤلاء فلا أجد له ذكرا في كتب الرجال التي بين يدي - رغم كثرتها -

ونسبتهم قد تصل إلى 5 / في عموم شيوخه فإن البقية غالبهم من رجال الكتب

الستة . ولا يتوهم الناظر في هذا أن ذلك يخدش منزلة ابن أبي الدنيا ، أو يطعن

فيه ، قال الحاكم : " وعيسى بن موسى التيمي البخاري الملقب بغناجار شيخ في

نفسه ، ثقة مقبول وقد احتج به محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع

الصحيح ، غير أنه يحدث عن أكثر من مائة شيخ . من المجهولين لا يعرفون

بأحاديث مناكير ، وربنا توهم طالب هذا العلم أنه يجرح فيه وليس

كذلك " ( 2 ) .

3 - فإما ما ذكره الذهبي من روايته عن طائفة من المتأخرين ، وذكر

جملة منهم - وهم من أفضل أهل العصر في وقتهم - أبو قلابة الرقاشي

( 1 ) الذهبي - سير النبلاء : 13 / 399 . ( 2 ) الحاكم - معرفة علوم الحديث : ص 106 .