الإخوان — الصفحة ٤٠

3 - آراء العلماء فيه

في التاريخ ، وحمل الناس العلم عنهم من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " ( 1 ) .

وقال ابن الجوزي : " كان ذا مروءة ثقة صدوقا " ( 2 )

وقال ابن النديم : " وكان ورعا عالما بالاخبار والروايات " ( 3 ) .

وقال إسماعيل بن باطيش : " وكان ثقة صدوقا " ( 4 ) .

وقال الذهبي : " المحدث العالم الصدوق " ( 5 ) وقال أيضا : " كان صدوقا

أديبا أخباريا " ( 6 ) .

وقال ابن كثير : الحافظ المصنف في كل فن ، المشهور بالتصانيف الكثيرة

النافعة الشافعة الذائعة في الرقاق وغيرها . . . ثم قال : وكان صدوقا حافظا ذا

مروءة " ( 7 ) .

وقال ابن شاكر الكتبي : " وهو أحد الثقات المصنفين للأخبار

والسير " ( 8 ) .

وقال ابن تغرى بردى : " وكان عالما زاهدا عابدا ، والناس بعده عيال

عليه في الفنون التي جمعها ، وروى عنه خلق كثير ، واتفقوا على ثقته وصدقه

وأمانته " ( 9 ) .

وأما من أطلق عليه لقب " الحافظ - بالإضافة إلى من تقدم - فالإمام

المزي ( 10 ) ، وابن حجر العسقلاني ( 11 ) ، والسخاوي ( 12 ) . وقال مرتضى

( 1 ) المسعودي : مروج الذهب : 4 / 183 - 184 . ( 2 ) ابن الجوزي - المنتظم : 5 / 148 . ( 3 ) ابن النديم - الفهرست ص 262 . ( 4 ) ابن باطيش - التمييز والفصل : 1 / 322 . ( 5 ) الذهبي - تذكرة الحفاظ : 2 / 677 . ( 6 ) الذهبي - العبر : 2 / 56 ، تذهيب الكمال : 2 / 184 ب . وقال " الحافظ الإخباري " . ( 7 ) ابن كثير - البداية والنهاية : 11 / 71 . ( 8 ) الكتبي - فوات الوفيات : 1 / 494 . ( 9 ) ابن تغرى بردى - النجوم الزاهرة : 3 / 86 ( 10 ) المزي - تهذيب الكمال : 7 / 395 ب . ( 11 ) ابن حجر - تهذيب : 6 / 12 . ( 12 ) السخاوي - الاعلان بالتوبيخ ص 426 ، روزنثال - علم التاريخ : ص 960 ، فتح المغيث : 1 / 190 .