الإخوان — الصفحة ١٢

2 - تأثره بالظاهر العلمية والزهدية

بيئته التي نشأ فيها :

كانت أسرة ابن أبي الدنيا أسرة خير وفضل ، وبيته بيت علم وصلاح .

فأبوه من العلماء المهتمين بالحديث وروايته ، مما أسهم في نشأته العلمية ،

وتكوينه في وقت مبكر ،

فحببته أسرته في العلم والعلماء ، ودفعت به إلى حلق العلم ، فأقرأته

القرآن والفقه ، وحببته في سماع الحديث وكتابته . وبحكم أن والده كان أحد

العلماء فقد مكنه ذلك من السماع من أعلام العصر وحفاظه وسنه دون

البلوغ ، ومن هؤلاء الحفاظ سعيد بن سليمان الواسطي - سعدويه -

" ت 229 ه‍ " ، وأبو عبيد القاسم بن سلام " ت 224 ه‍ " وخالد بن

خداش البصري " ت 223 ه‍ " فأدرك بهؤلاء وطبقتهم إسنادا عاليا ، وشارك

أصحاب الكتب الستة في كثير من شيوخهم - وقد دلت بعض الروايات على

أنه استقل أخذ يطوف على المشايخ بنفسه ، وسنه دون العاشرة ( 1 ) .

وبهذه العناية المركزة والمبكرة من أسرة ابن أبي الدنيا ، وبما كان له من

اهمة والاقبال استطاع أن يجمع علما غزيرا ويتتلمذ على مئات المشايخ من أئمة

العصر وحفاظه . قال الذهبي : " وقد جمه شيخنا أبو الحجاج الحفظ أسماء

شيوخه على المعجم ، وهم خلق كثير " ( 2 ) ثم ذكر الذهبي جزاءا منهم فبلغ

عددهم أربعة وتسعين شيخا . وبلغ عدد شيوخه في كتاب الصمت وحده أكثر من مائتي شيخ .

وبهذا تكونت شخصية ابن أبي الدنيا العلمية ، فهو حنبلي المذهب ،

سلفي العقيدة ، زهدي المشرب ، وعمل على بث هذه الروح الأخلاقية

الايمانية ، ورصد نفسه لها ، وأنشأ في تقعيدها وإذاعتها ما يزيد على مائة مصنف .

( 1 ) الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد : 10 / 90 ، ابن حجر - تهذيب التهذيب : 6 / 13 ، وانظر ابن الجوزي : المنتظم : 5 / 148 . وهي رواية إبراهيم الحربي في السماع من عفان بن مسلم الصفار والمعروف عن عفان أنه اختلط في 219 ه‍ - أي قبل وفاته بعام أو أقل - وقد تركوا السماع منه بعد اختلاطه ، وسيأتي الكلام عليها في منزلته العلمية . ( 2 ) الذهبي - سير النبلاء : 13 / 397 .