الإغاثة — الصفحة ٠.٨

إذا فهمت ذلك فتدبر الآن في أدلة سماع الأموات :

1 ) روى الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عمر رضي

الله تعالى عنهما قال : ( وقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على قليب بدر فقال :

هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ ثم قال : أنهم الآن يسمعون ما

أقول . . .

وفي رواية في الصحيح : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يناديهم

بأسمائهم وأسماء آبائهم : يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان ، أيسركم أنكم

أطعتم الله ورسوله ؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ، فهل وجدتم ما وعد

ربكم حقا ؟ فقال عمر : يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ، فقال

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع

لما أقول منهم . ا ه‍

ولا أدري أيصحح الألباني هذا الحديث أم يضعفه ؟ !

ومن رد هذا الكلام الصريح بكلام السيدة عائشة قلنا له :

ذكر العلامة حبيب الله الشنقيطي في كتابه زاد المسلم فيما اتفق عليه

البخاري ومسلم ( 4 / 4 - 5 ) نقلا عن الحافظ ابن حجر في فتح الباري ما نصه :

ومن الغريب أن في المغازي لابن إسحاق رواية يونس بن بكير بإسناد جيد

عن عائشة مثل حديث أبي طلحة - يعني أنها أثبتت أن الأموات يسمعون - وفيه

ما أنتم بأسمع لما أقول منهم . وأخرجه أحمد بإسناد حسن فإن كان محفوظا فكأنها

رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هؤلاء الصحابة لكونها لم تشهد

القصة . ا ه‍

قلت : لا حجة بمعارضتها رضي الله عنها ، وقد ثبت أنها رجعت ، وكلام

من شهد القصة مقدم على كلامها بلا ريب وهم رجال عدة . والحمد لله تعالى .

2 ) عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم : ( إن لله تعالى ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي

السلام ) رواه الحاكم في المستدرك ( 2 / 421 ) وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه