الإغاثة — الصفحة ٠.٢٦

أوردته من الأدلة في رسالة ( احتجاج الخائب بعبارة من ادعى الإجماع فهو

كاذب ) ومن تلك الأدلة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في الحديث

الصحيح : ( عليكم باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ) ثم جاء عن سيدنا عمر

رضي الله عنه أنه قال كما في النسائي ( 8 / 235 ) : فإن جاء أمر ليس في كتاب

الله ولا قضى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فليقض بما قضى به

الصالحون . ا ه‍ كما في ص 27 من ( احتجاج الخائب ) .

وعلى كل حال فاعلم :

أ ) أن ابن عباس روى حديث الاستغاثة الذي عند البزار مرفوعا ، وهو

بإسناد حسن وقد اعترف الألباني بحسنه ثم رجح وقفه على ابن عباس كما

في ضعيفته ( 2 / 112 ) فعلى هذا يكون ابن عباس ممن أجاز الاستغاثة وروى

حديثها لمن بعده ولم يعتبرها شركا علما بأننا لا نقيم وزنا لما يقوله الألباني

أصلا ورأسا ، وإنما نجلب مثل هذا له ولأتباعه من باب الإلزام .

ب ) وكذلك ورد في أثر السيدة عائشة الذي ذكرنا أن الدارمي رواه مع

من وافقها من المسلمين ساعتئذ ، ومن رد هذا بحجج منطقية سمجة فليبقها

لنفسه فإنها لا وزن لها عندنا ، لأنه يريد دفع النصوص الصحيحة التي لا تنفيها

الآيات المباركات التي يحاول أن يبطل بها تلك الأحاديث باتفاق العقلاء .

ج‍ ) استغاثة الإمام أحمد :

روى البيهقي في الشعب وابن عساكر من طريق عبد الله ابن الإمام

أحمد ، وكذا عبد الله بن الإمام أحمد في المسائل ( 217 ) بإسناد صحيح

اعترف بصحته الألباني ( ضعيفه 2 / 111 ) : سمعت أبي يقول : حججت

خمس حجج منها ثنتين راكبا وثلاثة ماشيا ، أو ثنتين ماشيا وثلاثة راكبا ،

فضللت الطريق في حجة وكنت ماشيا فجعلت أقول : ( يا عباد الله دلونا على

الطريق ) فلم أزل أقول ذلك حتى وقعت على الطريق . . . ا ه‍

وذكر هذه القصة أيضا ابن مفلح الحنبلي تلميذ ابن تيمية في كتاب

( الآداب الشرعية ) .