الإغاثة — الصفحة ٠.٢٠

2 ) وروى البخاري في صحيحه في كتاب الاستسقاء باب ( 6 ) الفتح

( 2 / 501 ) : عن أنس بن مالك :

( أن رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

يخطب ، فاستقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قائما فقال :

يا رسول الله هلكت المواشي ، وانقطعت السبل ، فادع الله يغيثنا - أي

يمطرنا - قال : فرفع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يديه فقال : اللهم اسقنا ، اللهم اسقنا ،

اللهم اسقنا . قال أنس :

ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئا ، وما بيننا وبين

سلع من بيت ولا دار . قال : فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس ثم انتشرت ،

ثم أمطرت . . . ) .

قلت : هذا الرجل أصيب ماله بالهلاك وجاء مستغيثا برسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم أن يدعو الله في أن يمطرهم ، وهو يخطب على المنبر ،

فلم يقل له صلى الله عليه وآله وسلم : عليك أن تدعو الله أنت لأن الله يقول :

( إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) وكذا لم

يقل له ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ) لأن هاتين الآيتين لا تنفيان سؤال

الغير والاستغاثة بالأنبياء ، وذكر الشئ لا ينفي ما عداه كما هو مقرر في

الأصول ، ومن هذا الباب جاء في الحديث الصحيح : أن الأعمى استغاث

برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعو الله له في رد بصره ، فلم يدع

به وإنما علمه التوسل والاستغاثة بجاهه ( صلى الله عليه وسلم ) في الدعاء المسنون المشهور الذي فيه

( اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة - وهذا توسل -

يا محمد إني أتوجه بك الله في حاجتي لتقضى - وهذه استغاثة صريحة - )

وخصوصا أن النبي لم يخص هذا الدعاء بحياته فقط مع أنه حي في قبره كما

أخبر وجاءنا في الحديث الصحيح ، وعلماء الأمة ذكروا هذا الحديث في أبواب

صلاة الحاجة من مصنفاتهم ولم يقل أحد منهم إياكم أن تدعو به فإنه شرك ،