الإغاثة — الصفحة ٠.١٤

والطعن في هذا الرجل ( ابن أبي رواد ) مردود رده الذهبي في سير أعلام

النبلاء فلينظر . ومن كان مؤهلا للمناقشة في علم الرجال واعترض على ما

قررناه مما تبعنا فيه أهل الشأن فليناظرنا وليباحثنا في ذلك ، مع أني لم أر إلى

. الآن أحدا من أهل العلم المعتبرين ضعف حديث ( عرض الأعمال ) . والله

الموفق للصواب .

ومن المؤسف جدا أن : صاحبي كتيب ( أوهابية أم كتاب وسنة ) الذي

كان مطبوعا قبلا باسم الإسلام والغلو في الدين ص 23 من أوهابية وص 15

من الغلو يقولان عن حديث عرض الأعمال ما نصه :

قال في الصارم المنكي : هذا حديث مرسل ضعيف لا يحتج به . اه‍

والصحيح : أن صاحب الصارم المنكي لم يقل ذلك وإنما قال : حديث

مرسل صحيح الإسناد . ا ه‍

فقد حرف صاحبا كتاب ( أوهابية ) في النقل على عادة هذه الطائفة ، وهما

ممن لا يعرف في علم الحديث لا قليلا ولا كثيرا .

ولم يطلع ابن عبد الهادي الحافظ صاحب الصارم المنكي على إسناد

البزار ، ولو اطلع لقال حديث متصل صحيح الإسناد .

ولنتناقش في شأن ابن عبد الهادي صاحب الصارم المنكي مناقشة

موضوعية هادئة بعيدة عن التعصب بتروي وتدبر وذلك على ضوء الكتاب والسنة

فنقول :

قال الإمام المحدث الكتاني في فهرس الفهارس والاثبات ( 1 / 277 )

كاشفا حال ابن عبد الهادي وكتابه الصارم المنكي ما نصه :

وتصدى للرد على ابن السبكي : ابن عبد الهادي الحنبلي ، ولكنه ينقل

الجرح ويغفل عن التعديل ( 2 ) ، وسلك سبيل العنف والتشديد ، وقد رد عليه

( 2 ) أي في رد ابن عبد الهادي في الصارم المنكي على كتاب الإمام السبكي في كتابه ( شفاء السقام في زيارة خير الأنام ) وهو مطبوع مشهور متداول أعني شفاء السقام .