الإغاثة — الصفحة ٠.١٣

مرسل كما في فيض القدير ( 3 / 401 ) وصنف في هذا الحديث مولانا محدث

العصر سيدي عبد الله بن الصديق الغماري جزءا حديثيا خاصا سماه ( نهاية

الآمال في صحة وشرح حديث عرض الأعمال ) قرظه له شقيقه الحافظ السيد

أحمد بن الصديق الغماري الحسني .

فمما قدمناه بان أن الذين صححوا الحديث من أهل الحديث :

1 ) الحافظ النووي .

2 ) والحافظ ابن التين .

3 ) والحافظ القرطبي .

4 ) والحافظ القاضي عياض .

5 ) والحافظ ابن حجر العسقلاني كما نقل ذلك عمن تقدم ذكرهم

في الجمع بينه وبين حديث الشفاعة كما في الفتح ( 11 / 385 ) .

6 ) والحافظ زين الدين العراقي إمام زمانه .

7 ) وولده الحافظ ولي الدين العراقي أبو زرعة .

8 ) والإمام الحافظ السيوطي .

9 ) والحافظ الهيثمي كما في مجمع الزوائد .

10 ) وكذا المحدث المناوي في فيض القدير .

11 ) وكذا الحافظ المحدث السيد أحمد الغماري .

12 ) وكذا مولانا محدث العصر المحقق سيدي عبد الله بن الصديق .

وهؤلاء الأئمة النقاد بلا شك ولا ريب مقدم تصحيحهم عند كل عاقل

كما نظن على تضيف الألباني له في سلسلته الضعيفة ( 2 / 404 ) . ولا أشك

أن الألباني ضعف الحديث لا لضعف سنده وإنما لمخالفته لمشربه فقط .

وأعجب منه كيف أنه يصحح أحاديث ضعيفة بشواهد شبه موضوعة كما فعل

مثلا بحديث ( لحوم البقر ) الذي ذكرته في رسالة رد التصحيح الواهن لحديث

العاجن ، ثم يضعف هذا الحديث برجل من رجال مسلم والأربعة ووثقه الإمام

أحمد وابن معين والنسائي وروى عنه أئمة من كبار المصنفين كالشافعي

والحميدي وأمثالهم .