ابتلاءات الأمم — الصفحة ٩٣

فتنة العجل - فتنة الدماء النقية - فتنة التأويل - السقوط

عنوان ودعاء عهد الإله لإبراهيم ، وأورشاليم اختارها الله عاصمة لهذا

الملك ، وعلى الجميع أن يخضعوا لهذه المملكة ولعاصمتها ، لأن التعبد

لله لا ينفصل عن الدولة وعاصمتها ، وإذا كانت الدولة قد اندثرت على

أيدي الغزاة ، فإنها عندما اندثرت من على الأرض ولدت من جديد

داخل صدور بني إسرائيل ، وعليهم أن يعملوا لبسط نفوذ الدولة وفقا

لنظرية تفوقهم على البشر وانفراديتهم عن الناس ، حتى يأتي ابن داوود

أمير السلام آخر الزمان . فهو وحده المسيح الذي سيعيد المجد

لإسرائيل على أرض الواقع ، وعلى الجميع أن يخضع من اليوم لمملكته

الأزلية ولعاصمتها أورشاليم .

وهكذا جعلوا الكرامة الإلهية سهلة التناول ، وزعموا أن هذه

الكرامة وضعت على عاتق العنصر العبري . أكرمهم الله بها إكراما مطلقا

من غير شرط ولا قيد ، ولما كانت هذه الكرامة والسؤدد أمر جنسي

خص بني إسرائيل ، جعلوا الانتساب الإسرائيلي مادة الشرف وعنصر

السؤدد . والمنتسب إلى إسرائيل له التقدم المطلق على غيره ، لأن هذه

الروح الباغية إذا دبت في قالب قوم . بعثتهم إلى إفساد الأرض وإماتة

روح الإنسانية وآثارها الحاكمة في الجامعة البشرية ، بينت الرسالة

الخاتمة على نبيها الصلاة والسلام . أن الكرامة الإلهية ليست بذاك

المبتذل السهل التناول . يحسبها كل محتال أو مختال كرامة جنسية أو

قومية . بل يشترط في نيلها الوفاء بعهد الله وميثاقه والتقوى في الدين ،

فإذا تمت الشرائط حصلت الكرامة . وهي المحبة والولاية الإلهية التي لا

تعدوا عباده المتقين ، وأثرها النصرة الإلهية والحياة السعيدة التي تعمر

الدنيا وتصلح بال أهلها وترفع درجات الآخرة ، وبالجملة : إن الله تعالى

لا يصطفي أحدا بالاستخلاف اصطفاءا جزافا . ولا يكرم أحدا إكراما

مطلقا من غير شرط ولا قيد ، والاستخلاف تحت سقف الامتحان

والابتلاء يخضع لسنة الله الحاكمة . ومنها النقل والإقالة ، ولا يخص الله