ابتلاءات الأمم — الصفحة ٩

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

وإن كانوا في نشأة الدنيا على غفلة إلا أنهم إذا كان يوم البعث عادوا

إلى مشاهدتهم ومعاينتهم وذكروا ما جرى بينهم وبين ربهم ، ولو لم

يفعل الله تعالى هذا ولم يشهد كل فرد على نفسه . لأقاموا جميعا الحجة

عليه يوم القيامة . بأنهم كانوا غافلين في الدنيا عن ربوبيته . ولا تكليف

على غافل ولا مؤاخذة ( 1 ) .

فعلى هذه الفطرة يولد الإنسان . قال رسول الله ( ص ) " كل مولود

يولد على الفطرة " يعني على المعرفة بأن الله عز وجل خالقه ( 2 ) ولما

كانت المعرفة قد ثبتت عند المقدمة ونسي الإنسان الموقف في الدنيا

وسيذكره في الآخرة ، فإن الله سبحانه قد أقام على الإنسان الحجج في

الدنيا لقوله على ما ثبت عند المقدمة . وتكون زادا له في سلوكه نحو

الآخرة . ومن هذه الحجج ما هو ضمن النسيج الإنساني . قال تعالى :

* ( ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين " ( 3 ) قال في

الميزان : أي جهزنا الإنسان في بدنه بما يبصر به فيحصل له العلم

بالمرئيات على سعة نطاقها ، وجعلنا له لسانا وشفتين يستعين بهما على

التكلم والدلالة على ما في ضميره من العلم ، وعلمناه طريق الخير

وطريق الشر بإلهام منا فهو يعرف الخير ويميزه من الشر . قال تعالى :

* ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ) * ( 4 ) . قال في الميزان : أي

إنه تعالى عرف الإنسان صفة فعله من تقوى أو فجور ، وميز له ما هو

تقوى مما هو فجور ( 5 ) .

ومن هذه الحجج أيضا ما هو تحت سقف الكون الواسع .

( 1 ) الميزان 325 / 8 . ( 2 ) المصدر السابق 330 / 8 . ( 3 ) سورة البلد آية 7 - 10 . ( 4 ) سورة الشمس آية 6 . ( 5 ) الميزان 296 / 20 .