ابتلاءات الأمم — الصفحة ٨١

مملكة إسرائيل - مملكة يهوذا - نظرات على المسيرة

وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ، إن الذين كفروا وظلموا لم

يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا

وكان ذلك على الله يسيرا ) * ( 1 ) فالعقاب كان نتيجة لمقدمة . سلكوا فيها

سبل الضلال بعد أن بين لهم الأنبياء والرسل والهدف الذي من أجله

خلقهم الله . وبينوا الإمكانيات الإنسانية والإمكانيات التي في الكون التي

تسمح لتحقيق هذا الهدف ، ودعم الأنبياء والرسل أقوالهم بالحجة

والمعجزة ليكون لكلامهم مشروعية القبول من أقوامهم ومن العصر ، ثم

بينوا لهم أصلح وأنضج العناصر التي ينبغي أن تكون في ذروة المسيرة

لقيادة الناس نحو الهدف ، ولكن المسيرة الإسرائيلية ضلت الطريق . لأن

سلوكها كان استجابة لحاجة معينة صرخت بها بعض الغرائز التي

تصنمت أمام لافتات التزيين والإغواء والإلقاءات الشيطانية ، وتحت

إلحاح هذه الحاجة نظمت المسيرة عمليات الدوافع والانفعالات

والإدراك والمعرفة ، فكان تغيير الاتجاه من النور إلى الظلام ، وتغيير

الاتجاه يبدأ حين يبدأ إما بالانقلاب على معالم اتجاه النور وإما بإضافة

معلومات تحط من شأنه وتجعل الناس ينفضون من حوله ، ولقد ترتب

على تغيير الاتجاه الفطري أن المسيرة لم تنتج إلا ظلاما ودما كما ذكر

أشعيا ، ولهذا ضربها عذاب الذلة والمسكنة والاستدراج لتركيب طريق

جهنم كما ذكر القرآن ، ويخطئ من يظن أن المسيرة من بعد الأنبياء قد

قدمت زادا فطريا ، أو قاتلت وفقا لتعاليم الأنبياء ، ولقد تبينا من خلال

سردنا لحركة المملكتين إسرائيل ويهوذا أن القتال لم يكن إلا على

الملك ، وأن ما تاجر به الخلف فيما بعد بأن القتال كان من أجل أرض

الميعاد أو لإقامة مملكة داوود ، أو للمحافظة على نقاء الدم اليهودي .

فكل هذا وغيره . لا وجود له إلا على موائد التبرير والترقيع والتماس

( 1 ) المصدر السابق 59 / 10 .