ابتلاءات الأمم — الصفحة ٨

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

التي عندها بدأ الخلق ، فعند هذه المقدمة نرى العلم الذي عليه حددت

الحركة ، وبعد النظر في المقدمة الأزلية نتدفق على المسيرة البشرية ،

لنبحث عن استقامة الفكر والحركة . وخلوصهما من شوائب الأوهام

الحيوانية والإلقاءات الشيطانية .

1 - [ حجة الفطرة ]

للإنسان مهمة . ومهمته عبادة الله تعالى . قال تعالى : * ( وما خلقت

الجن والإنس إلا ليعبدون ) * ( 1 ) والمعنى : أي إنما خلقتهم لأمرهم بعبادتي

لا لاحتياجي إليهم ( 2 ) . وحقيقة العبادة نصب العبد نفسه في مقام الذلة

والعبودية وتوجيه وجهه إلى مقام ربه ( 3 ) . ولأن العبادة هي الغرض

الأقصى من الخلقة . جهز الله تعالى الإنسان بالفطرة وجعل ينبوع دينه

سبحانه فطرة الإنسان نفسه ، وقضى تعالى بأن تكون الفطرة ضمن

النسيج الإنساني لا تتبدل ولا تتغير أبدا ، لتكون حجة بذاتها على

الإنسان يوم القيامة ، وينبوع الدين في الفطرة يشهد به قوله تعالى : * ( وإذ

أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست

بربكم قالوا بلى شهدنا . أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا

غافلين ) * ( 4 ) . قال المفسرون : اجتمعوا هناك جميعا وهم فرادى ، فأراهم

الله ذواتهم المتعلقة بربهم ، وأشهدهم على أنفسهم * ( ألست بربكم ) * .

وهو خطاب حقيقي لهم وتكليم إلهي لهم . وهم يفهمون مما يشاهدون

أن الله سبحانه يريد منهم الاعتراف وإعطاء الموثق * ( قالوا بلى شهدنا ) * .

وأعطوه الاقرار بالربوبية . فتمت له سبحانه الحجة عليهم يوم القيامة .

.

( 1 ) سورة الذاريات آية 56 . ( 2 ) تفسير ابن كثير 238 / 4 . ( 3 ) تفسير الميزان 388 / 18 . ( 4 ) سورة الأعراف آية 172