ابتلاءات الأمم — الصفحة ٤١

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

وعد سبحانه خشيتهم بالغيب . لكون ما آمنوا به محجوبا عنهم تحت

حجب الغيب .

والله تعالى يعلم الغيب لذاته قال سبحانه * ( وعنده مفاتح الغيب لا

يعلمها إلا هو ) * ( 1 ) فالآية أفادت معنى الأصالة ، فعلم الغيب في الأصل

يختص بالله تعالى وغيره يعلمه منه سبحانه ، وهو سبحانه يظهر لرسله ما

شاء من الغيب . قال تعالى : * ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا

من ارتضى من رسول ) * ( 2 ) .

وإخبار الأنبياء والرسل بالغيب عند ربهم . فيه لطف من الله لعبادة

وهم تحت سقف الامتحان والابتلاء ، فالله يعلم أن عباده يجهلون أكثر

مصالحهم وطرقها في الحياة ، ولذا سن سبحانه الشرايع وما فيه خيرهم .

ليدلهم على الصراط المستقيم والسعادة الدائمة ويزجرهم عما فيه

الفساد ، ولعلمه سبحانه أن أكثر عباده لا يطيعونه فيما شرع لهم ، أظهر

لرسله بعض ما يستقبل الناس من أحداث في الدنيا والآخرة ، ليكون هذا

الإخبار بالغيب حجة وسراج يهدي إلى الطريق المستقيم . ليهلك من

هلك عن بينة ، والإخبار بالغيب في خطوطه العريضة لطف ورحمة . ولا

يرفع هذا اللطف وهذه الرحمة أن يكون العباد متمرسين على طاعته

سبحانه غير منقادين إلى أوامره ونواهيه ، لأنه سبحانه اللطيف بعباده

الجواد الكريم . يلطف ويأمر بالطاعة لأنه مريد لها وينهى عن المعصية

لأنه كاره لها .

ومنهج البحث في هذا الكتاب يتخذ من الإخبار بالغيب عمودا

فقريا للوصول إلى الحقيقة التي يجلس على قمتها آخر الزمان " المهدي

المنتظر " رمزا لطائفة الحق . و " المسيح الدجال " رمزا للانحراف

( 1 ) سورة الأنعام آية 59 . ( 2 ) سورة الجن آية 26 .