ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٧

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

ولما كان الطريق إلى المسيح الدجال هو طريق التزيين

والإغواء والاحتناك . ورموزه هم أئمة الضلال على امتداد التاريخ

الإنساني ، فإن طريق المهدي المنتظر هو طريق الفطرة الذي يحمل أعلام

التوحيد والأخلاق ، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حدد طريق

المهدي تحديد دقيق ، فبين أنه يحمل أعلام القسط والعدل آخر الزمان ،

يقول عليه الصلاة والسلام " لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما

وجورا وعدوانا ، ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما

ملئت ظلما وجورا " ( 1 ) وبين أن المهدي من ولد فاطمة عليها السلام ،

فقال " المهدي من عترتي من ولد فاطمة " ( 2 ) . وأخبر بأن طريق المهدي

هو الطريق المنصور . لا يضر أتباعه من عاداهم أو من خذلهم ، قال

عليه الصلاة والسلام " لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا

يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " ( 3 ) .

وطريق المهدي رموزه هم أئمة الهدى . فعن جابر بن سمرة

قال . قال رسول الله ( ص ) " يكون من بعدي اثنا عشر أميرا " قال : ثم تكلم

بشئ لم أفهمه . فسألت الذي يليني فقال : " كلهم من قريش " ( 4 ) ولما

كان النبي قد ذم قريش وغلمانها في بعض الأحاديث . فلا يمكن فهم

هذا الحديث إلا في ضوء الذين لم يذمهم النبي من قريش . وأيضا في

( 1 ) رواه الحاكم وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ( المستدرك 557 / 4 ) . ( 2 ) قال في التاج الجامع للأصول رواه أبو داوود والحاكم بسندين صحيحين ( التاج 343 / 5 ) وأنظر سنن أبو داوود 107 / 4 ، عون المعبود 371 / 11 ، كنز العمال 264 / 14 ، سنن ابن ماجة حديث 4086 ، مستدرك الحاكم 557 / 4 . ( 3 ) رواه الترمذي وقال في تحفة الأحوازي رواه مسلم وابن ماجة ( التحفة 483 / 6 ) . ( 4 ) رواه الترمذي وقال في تحفة الأحوازي وأخرجه الشيخان وأبو داوود وغيرهم ( التحفة 474 / 6 ) .