ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٤١

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

هذا الخلف في هذه الأمة أيضا ( 1 ) .

والخسارة التي توعد الله بها الخلف الذين أضاعوا الصلاة

واتبعوا الشهوات ، يحمل أسبابها أمراء السوء وسبايا السوء الذين تربوا

على القصص وتسربت إليهم روح الأمم المستعلية الجبارة ، فهؤلاء

وغيرهم فتحوا أبواب القتال من أجل الملك ، وعند نهاية القتال ، وفي

نهاية المسيرة كانت الخسارة عنوانا رئيسيا لكل شئ في عالم

الاستدراج .

أما القتال على الملك . فيشهد به أبو برزة الأسلمي . روى

البخاري عن أبي المنهال قال " لما كان ابن زياد ومروان بالشام ، ووثب

ابن الزبير بمكة ، ووثب القراء بالبصرة ، انطلقت مع أبي إلى أبي برزة

الأسلمي . فقال أبي : يا أبا برزة . ألا ترى ما وقع فيه الناس ؟ فقال : إني

احتسبت عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء قريش ، إنكم يا معشر

العرب كنتم على الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة ، وإن الله

أنقذكم بالإسلام وبمحمد ( ص ) ، حتى بلغ ما ترون ، وهذه الدنيا أفسدت

بينكم ، إن ذاك الذي بالشام والله إن يقاتل إلا على الدنيا ، وإن هؤلاء

الذين بين أظهركم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا ، وإن ذاك الذي بمكة

والله إن يقاتل إلا على الدنيا " ( 2 ) .

ونتيجة القتال على الملك ، لم تستطع الدولة البقاء تحت حكم

إدارة مركزية واحدة ، فعند بداية المسيرة . اتسعت الدولة من شواطئ

المحيط الأطلسي في المغرب إلى نهر السند في الشرق ، ومن بحر

مازندران في الشمال إلى منابع النيل في الجنوب ، وكما توسعت الدولة

بسرعة . تجزأت بسرعة أيضا ، فإذا نظرنا على امتداد المسيرة لنرصد

( 1 ) تفسير ابن كثير 128 / 3 . ( 2 ) رواه البخاري ( الصحيح 230 / 4 ) .