ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٣٩

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

المنافق كافر به ، والفاجر يتكل منه ، والمؤمن يؤمن به ( 1 ) .

ومن الدليل على أن جيل الستين أخذ وقوده مما سبقوه ، أن

النبي ( ص ) أخبر في حديث آخر بأن كثرة المال هي الخلفية الأساسية التي

عليها يتم تفريخ هؤلاء ، قال ( ص ) " مما أتخوف على أمتي أن يكثر فيهم

المال حتى يتنافسوا فيقتلون عليه ، وإن مما أتخوف على أمتي أن يفتح

لهم القرآن . حتى يقرأه المؤمن والكافر والمنافق " ( 2 ) .

فالمال أنتج التنافس . والتحاسد والتدابر والتباغض . والبغي ،

وفتح القرآن أمام العامة مع عدم وجود العالم به ، أدى إلى ترتيله في

زحام الأسواق ، حيث لا مستمع ولا منصت ، ومن الأصاغر أخذ العلم

الذي أدى إلى ضياع الصلاة ، ولقد سئل النبي ( ص ) عن أشراط الساعة ،

فقال " أن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر " قال ابن المبارك :

الأصاغر الذين يقولون برأيهم ( 3 ) ، وعن ابن مسعود قال : لا يزال الناس

بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ، فإن أخذوه من أصاغرهم وشرارهم

هلكوا ( 4 ) ، وعن أنس قال . قيل : يا رسول الله متى ندع الائتمار

بالمعروف والنهي عن المنكر ، قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني

إسرائيل ، إذا كانت الفاحشة في كباركم . والملك في صغاركم ، والعلم

في رذالكم ( 5 ) .

وإذا كان أبو الدرداء قد شهد وفاته أنه لا يعرف في الناس من

أمر محمد ( ص ) شيئا إلا أنهم يصلون جميعا ، فإن أنس بن مالك شهد عام

( 1 ) رواه الحاكم وصححه وأقره الذهبي ( المستدرك 507 / 4 ) . ( 2 ) رواه الحاكم وصححه ( كنز 200 / 10 ) . ( 3 ) رواه ابن عبد البر ( جامع العلم 190 / 1 ) . ( 4 ) رواه ابن عبد البر ( جامع العلم 192 / 1 ) . ( 5 ) قالع البوصيري : رواه ابن ماجة وإسناده صحيح . ورواه أحمد ( الفتح الرباني 177 / 19 ) .