ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٣٥

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

قوله ( ص ) وهو يخبر بالغيب عن ربه في ما رواه مسلم عن عبد الله قال

" قال رسول الله ( ص ) : إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم ؟ قال

عبد الرحمن بن عوف : كما أمرنا الله ، فقال النبي ( ص ) : أو غير ذلك .

تتنافسون . ثم تتحاسدون ، ثم تتدابرون ، ثم تتباغضون . أو نحو ذلك .

ثم تنطلقون في مساكن المهاجرين فتجعلون بعضهم على رقاب

بعض " ( 1 ) .

فالفتح أنتج ثقافة لم تكن في يوم من أهداف الفتح ، وأيقظ الفتح

غريزة العرب الجاهلية من الغرور والنخوة بعدما كانت في سكن بالتربية

النبوية ، والطريق الذي انتهى بالتباغض كما مر في الحديث السابق ،

امتد لينتهي بالبغي في حديث آخر يخبر فيه النبي ( ص ) بالغيب عن ربه

ويقول " سيصيب أمتي داء الأمم . الأشر والبطر . والتكاثر . والتشاحن .

والتباغض . والتحاسد ، حتى يكون البغي " ( 2 ) .

والطريق إلى البغي كان عليه أمراء لا يمتازون إلا بالسواعد

القوية ، وروي أن حذيفة قال لعمر بن الخطاب : إنك تستعين بالرجل

الفاجر ، فقال له عمر : إني لأستعمله لأستعين بقوته . ثم أكون على

قفائه " ( 3 ) ، وقال في فتح الباري : والذي يظهر من سيرة عمر في أمراؤه

الذين كان يؤمرهم في البلاد . أنه كان لا يراعي الأفضل في الدين فقط ،

بل يضم إليه الذي عنده مزيد من المعرفة بالسياسة ، فلأجل هذا

استخلف معاوية والمغيرة بن شعبة وعمرو بن العاص ، مع وجود من هو

أفضل منهم في أمر الدين والعلم ( 4 ) .

( 1 ) رواه مسلم ( الصحيح 97 / 18 ) . ( 2 ) رواه الحاكم وصححه ( كنز العمال 526 / 3 ) . ( 3 ) رواه أبو عبيد ( كنز العمال 771 / 5 ) . ( 4 ) فتح الباري 116 / 1 .