ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٣٣

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

والمسيرة قد اجتهدت تحت سقف الامتحان والابتلاء ، ولكن

أحاديث الإخبار بالغيب ، وحركة التاريخ ، تثبت أن بعض هذه

الاجتهادات انتهت في نهاية المطاف إلى دائرة لا تحقق الأمان بصورة

من الصور ، قد تكون بيوت المال قد امتلأت بالذهب والفضة عند

المقدمة ، ولكن عند النتيجة نرى أن تفضيل هذا عن ذاك في القسمة ،

أدى إلى الصراع القبلي بين ربيعة ومضر ، وبين الأوس وبين الخزرج ( 1 )

وأشعل الصراع العنصري بين العرب والعجم . والصريح والموالي ( 2 ) كما

أدى الاجتهاد في الخمس إلى اختلاف الأمة في من هم عشيرة النبي

الأقربين ؟ ومن هم أهل بيته وعترته ؟ ، وأدى الاجتهاد في الأربعة

أخماس الخاصة بالجنود ، إلى احتواء الأمراء في الأمصار على معظم

هذه الأموال ، وكان لهذا أثرا سيئا على امتداد المسيرة ، وأدى الاجتهاد

في سهم المؤلفة ، إلى استواء ضعيف الإيمان مع قوى الإيمان ، وأدى

إلى تهييج النفوس على الانتقام بأي وسيلة ، لأن الصدقة من خصائصها

أنها تنشر الرحمة وتورث المحبة . وتألف القلوب . وتبسط الأمن ، فإذا

أمسكت ، وكان تحت سقف الأمة منافقين ، منهم اثني عشر رجلا أخبر

النبي ( ص ) أنهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ولن يدخلوا الجنة

حتى يلج الجمل سم الخياط . كان إمساكها سببا في فتح طرق الفساد .

رابعا - [ من معالم المسيرة ]

في عهد النبي ( ص ) ، كانت الأحكام والفرائض والحدود وسائر

السياسات الإسلامية قائمة ومقامة ، ثم لم تزل بعد ارتحاله ( ص ) تنقص

وتسقط حكما فحكما يوما فيوما بيد الحكومات الإسلامية ، وعلى امتداد

( 1 ) تاريخ اليعقوبي 106 / 2 . ( 2 ) ابن أبي الحديد 111 / 8 .