ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٢٤

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

" فريضة من الله " إشارة إلى أن تقسيمها إلى الأصناف الثمانية أمر

مفروض منه تعالى ، وإشارة إلى أن الزكاة فريضة واجبة ، وقوله تعالى :

* ( والله عليم حكيم ) * إشارة إلى أن فريضة الزكاة مشرعة على العلم

والحكمة ، لا تقبل تغيير المغير .

وروى أبو داوود عن زياد بن الحارث قال " أتيت النبي ( ص )

فبايعته . فأتاه رجل . فقال : أعطني من الصدقة ، فقال له النبي ( ص ) : إن

الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها . فجزأها

ثمانية أجزاء ، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك " .

وأقامت الشريعة الخاتمة الحجة على المسيرة ، فأخبر النبي

الخاتم ( ص ) . إن فتنة أمته في المال ، وبين كيف تدخل الأمة في حجاب

الأمن . وفي الوقت الذي بين فيه النبي ( ص ) حكم الغنيمة أخبر بالغيب

عن ربه ، بأن فتنة المال ستصيب البعض ، وقال " كأني براكب قد أتاكم

فنزل . فقال . الأرض أرضنا والفيئ فيئنا وإنما أنتم عبيدنا . فحال بين

الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم " ( 1 ) ، أخبر النبي بهذا حتى يأخذوا

بالأسباب وهم تحت سقف الامتحان والابتلاء . لأن الله تعالى ينظر إلى

عباده كيف يعملون .

( اجتهاد الصحابة في الأموال )

ذكرنا أن الساحة بعد رسول الله كان بها صحابة سمعوا من النبي

شيئا ولم يحفظوه على وجهه . وكان بها من سمع منه شيئا يأمر به ثم

نهى عنه وهو لا يعلم . فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ، وأدى هذا

في نهاية المطاف إلى تضارب القرارات ثم ضياع مال الله في عهد بني

أمية . بعد أن بسطوا أيديهم على بيوت المال ، وبالجملة نقدم هنا

( 1 ) رواه ابن النجار ( كنز 195 / 11 ) .