ابتلاءات الأمم — الصفحة ٣٢٢

المسيرة بعد وفاة النبي ( ص ) - حركة الاجتهاد والرأي - المقدمات العمرية والنتائج الأموية - من معالم المسيرة

مغفرة توجب فتح أبواب الجنة أمامهم . وبعقيدة المرجئة اشتد الساعد

بعد أن ارتدى قفازا من حرير في الوقت الذي يحتفظ فيه بقبضته

الحديدية . وملئت الأرض ظلما وجورا .

ثانيا - ( الأمر النبوي في الأموال ) :

قال النبي ( ص ) " إن لكل أمة فتنة . وفتنة أمتي المال " ( 1 ) ، ولما كان

فتنة الأمة في المال ، بينت الشريعة الخاتمة موضع الرحاب الآمن ، وشاء

الله أن يكون الأمن في فعل الرسول ، بمعنى أن النجاة لن تكون في منع

الرواية عن الرسول ، لأن الله تعالى بين موضع كل مال . وقسمه بين

عباده تقسيما حقا بوضع قوانين عادلة تعدل الملك تعديلا حقا يقطع

منابت الفساد ، وهذه القسمة وهذه القوانين نفذها النبي ( ص ) وهو يبين

للناس ما أنزل إليهم من ربهم ، وفي الوقت الذي كان النبي ( ص ) يقيم

الحجة . كان يخبر بالغيب عن ربه ويقول " إن هذا الدينار والدرهم أهلكا

من قبلكم وهما مهلكاكم " ( 2 ) ، وأمر النبي ( ص ) بأوامر تدفع هذا الهلاك ،

ومنها التقدم بالصدقة ، لأن من خاصتها أنها تنمي المال . لأنها تنشر

الرحمة وتورث المحبة . وتآلف القلوب وتبسط الأمن . وتصرف القلوب

عن أن تهم بالغضب والاختلاس والفساد والسرقة . وتدعو إلى الاتحاد

والمساعدة والمعونة . وبذلك يفسد أغلب طرق الفساد ، وحذر عليه

الصلاة والسلام من التعامل بالربا ، لأن الربا من خاصته أنه يمحور المال

ويفنيه تدريجيا ، من حيث أنه ينشر القسوة والخسارة ويورث البغض

والعداوة وسوء الظن ، ويفسد الأمن والحفظ . ويهيج النفوس على

الانتقام بأي وسيلة أمكنت ، ويدعو إلى التفرق والاختلاف ، وبذلك يفتح

( 1 ) رواه الترمذي وصححه ( الجامع 569 / 4 ) . ( 2 ) رواه أبو داوود عن أبي موسى ( كنز 191 / 3 ) والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود ( كنز 191 / 3 ) .