ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٨٣

موكب الحجة - الاخبار بالغيب - التحذيرات الذهبية

دامت السماوات والأرض ، والآخر أسودا مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف

معروفا ولا ينكر منكرا . إلا ما أشرب في هواه " ( 1 ) . وما زالت في بطن

الغيب أحداث وأحداث ، لا ينجو منها العالم إلا بعلمه ، وفي بطن

الغيب أحداث إذا جاءت لا ينفع نفسا إيمانها يومئذ ، لأنها لم تبحث

على امتداد الطريق ، فأنتج ذلك عدم معرفة الحق على امتداد الطريق ،

ولما كان الحق عند هذه النفس يخضع لتحديد الأهواء ، تسقط النفس

في سلة الدجال التي تحتوي على جميع الأهواء ، وما يستقبل الناس من

آيات كبرى جاء في قوله تعالى : * ( يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع

نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا . قل

انتظروا إنا منتظرون ) * ( 2 ) . فالآية الكريمة بينت أن هناك آيات لا ينفع عند

ظهورها إيمان ، ومن لم يكن مصلحا يومئذ وأعلن توبته لم تقبل منه

توبته ، كما أن الله لا يقبل عملا صالحا من صاحبه إذا لم يكن عاملا به

قبل ذلك ، ومن هذه الآيات : الدخان . والدابة . وخروج يأجوج

ومأجوج . ونزول عيسى بن مريم . وخروج الدجال . وطلوع الشمس من

مغربها ( 3 ) .

وبالجملة : أخبر النبي ( ص ) بالغيب عن ربه جل وعلا ، ليأخذ الناس

بأسباب الهداية نحو ما يستقبلهم من أحداث ما زالت في بطن الغيب ،

والأخذ بالأسباب من الوسائل التي يمتحن الله تعالى بها عباده ، وإخبار

الرسول بالغيب هو في حقيقته دعوة للإيمان بالله ، لأنه يأمر بالاستقامة ،

ويبين أن عدم الاستقامة يؤدي إلى كفران النعمة . ويفتح الطريق أمام

الفتن ، وكفران النعمة عقوبته سلب نعمة الهداية وعليها يأتي الهلاك ،

وطريق الفتن يلقي بأتباعه تحت أعلام الدجال ، قال النبي ( ص ) " ما صنعت

( 1 ) رواه الإمام أحمد والحاكم وصححه ( كنز العمال 119 / 11 ) . ( 2 ) سورة الأنعام آية 158 . ( 3 ) أنظر : تفسير ابن كثير 195 / 2 .