ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٨٠

موكب الحجة - الاخبار بالغيب - التحذيرات الذهبية

لسان الأنبياء والرسل بما يستقبل الناس من نتائج ، لكي يأخذ الناس

بأسباب لهدى ويتجنبوا أسباب الضلال ، فإذا ظهرت الأحداث بعد أن

كانت غيبا يسقط في جانب باطلها كل إنسان لم يأخذ بأسباب الهدى .

وكل إنسان لم يتدبر في حركة الأحداث من الماضي إلى الحاضر إلى

المستقبل ، باختصار : من أخذ بأسباب الدجال سقط في سلته ثم سقط

في نار جهنم يوم القيامة ، ومن أخذ بأسباب الهدى شرب من حوض

النبي ( ص ) يوم القيامة .

إن الله تعالى يمتحن الناس بأخذهم الأسباب ، والناس تحت

مظلة الامتحان والابتلاء يتمتعون بحرية الأخذ بالأسباب ، وكل مسيرة

على امتداد الزمان يتخللها ماضي وحاضر ومستقبل ، والماضي يحمل

دائما في أحشائه الزاد . ومهمة الحاضر أن ينضب في هذا الزاد ليؤخذ

منه أسباب الهدى وينطلق بها إلى المستقبل ، فمن أدركه الموت وهو

على سبب الهدى ، بعثه الله على نفس السبب ، وكل إنسان مهاجر إلى ما

هاجر إليه ، وأحاديث إخبار الرسول بالغيب تحت أضوائها تظهر

المسيرة ، ويظهر ما في بطونها من زاد الماضي ، وإذا وقف الحاضر أمام

هذا الزاد ثم رجع القهقرى بتحليل الحوادث التاريخية ، يصل إلى

المقدمة في الماضي البعيد ، فإذا أمعن النظر فيها وجد أنها تحتوي على

أصول القضايا وأعراقها التي يراها في حاضره . فكما تكون المقدمة

تكون النتيجة والدعوة الإلهية الخاتمة أمرت باتقاء الفتن وهذا لا يأتي

إلا بالبحث في أصول القضايا ، قال تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا

لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه

وأنه إليه تحشرون واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ) * ( 1 ) ،

والنبي ( ص ) بين أن الحاضر إذا رضي بانحراف في الماضي . شارك

( 1 ) سورة الأنفال آية 24 .