ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٧٣

الطريق إلى المهدي عليه السلام

المرء وقلبه وإنه إليه تحشرون . واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم

خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب ) * ( 1 ) .

ومن يتدبر في أحداث يوم الصحيفة ويمسك بأطرافها ، تجد أن

الرسول ( ص ) أراد أن يكتب لهم كتاب يكون سببا في الأمن من الضلال ،

وهذا السبب كان كافيا لتنفيذ الأمر ، ولكن بعض الذين حضروا قالوا

" هجر " ، فكانت هذه الكلمة كافية ليمسك الرسول عن كتابة الصحيفة ،

لأنها ربما تكون مدخلا لتشكيك البعض في كل ما كتب من وصايا

وعهود ويترتب على ذلك فتن عديدة ، ويشهد بذلك ما روي عن ابن

عباس أنه قال " قالوا : إن نبي الله ليهجر ، فقيل له : ألا نأتيك بما طلبت ؟

قال : أو بعد ماذا ! " ( 2 ) ، وأمر الرسول إليهم بأن يأتوه بصحيفة لتكتب

لهم الكتاب ، هذا الأمر في حد ذاته كافيا لإقامة الحجة عليهم وإن لم

يأتوا إليه بالصحيفة ، ومن المعلوم أن النبي ( ص ) قد أقام الحجة على الأمة

بالبلاغ في حجة الوداع وقبلها وبعدها في غدير خم .

وقد احتج البعض أن قولهم " حسبنا كتاب الله " يستند إلى أن

الكتاب جامع لكل شئ ، وقولهم هذا ينتج إشكالا ، لأن الكتاب الجامع

لكل شئ أمر بطاعة الرسول ، وعلى الرغم من أن الكتاب جامع إلا أنه

ليس في استطاعة كل واحد أن يستخرج منه ما يريده على وجه

الصواب ، لهذا فوض الله رسوله في أن يبين للناس ما أنزل إليهم من

ربهم ، ولأن الناس في حاجة إلى السنة مع كون الكتاب جامعا ، جعل

النبي ( ص ) عترته مع الكتاب في حبل واحد ولن يفترقا حتى يردا عليه

الحوض ، وبالجملة : لما كان الكتاب به آيات متشابهات . وهذه الآيات

يتتبعها الذين في قلوبهم زيغ لإثارة الفتن ولتأويل الكتاب ، حتى ينتهي

( 1 ) سورة الأنفال آية 25 . ( 2 ) ابن سعد ( الطبقات الكبرى 242 / 2 ) .