ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٧

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

الدولة إلى مملكتين لا قوة لهما ولا مهابة ، كانت مملكة يهوذا في

الجنوب وعاصمتها أورشاليم ، بينما كانت مملكة إسرائيل في الشمال

وعاصمتها ( شكيم ) ثم ( السامرة ) ، وبين المملكتين اشتعلت الحروب

والصراعات ، وقامت في كل مملكة العديد من الانقلابات طمعا في

الحكم ، وكانت هذه الانقلابات تنتهي بمجازر دموية . وفي بعضها كان

الطرف المنتصر يقوم بقتل الأسرة المالكة ليقضي على النسل الملكي في

المملكة المهزومة ، وفي وسط هذا الظلام المتراكم قامت المسيرة

الإسرائيلية تحت أعلام المملكتين . بعبادة البعل وبناء المشارف لتقديم

الذبائح وصنعوا الشر وحادوا عن طريق الفطرة .

وبينما كانت المسيرة الإسرائيلية تتخبط في دروب الانحراف . جاء

ملك آشور على مملكة إسرائيل وقام بسبيهم ( عام 721 ق ) . وجاء ملك

بابل على مملكة يهوذا وقام بسبيهم ( عام 586 - ق م ) . وفي أرض السبي

تغذت المسيرة الإسرائيلية من الثقافات العنصرية . ومن عقائد لا تؤمن

بما وراء الحس . ولا ينقاد أتباعها إلا إلى اللذة والكمال المادي . وفي

الحي اليهودي تلبست هذه الثقافات بلباس الدين . وظهرت مقولات

الأخبار التي تصف اليهود بأنهم المخصوصون بالكرامة الإلهية لا

تعدوهم إلى غيرهم . وبرروا ذلك بأن الله جعل فيهم نبوة وكتابا وملكا .

فلهم بذلك السيادة والتقدم على غيرهم . وأخذوا من أفواه أحبارهم أن

الدين الموسوي لا يعدوا بني إسرائيل إلى غيرهم ، وعلى هذا فهو

جنسية بينهم ، ولما كانت هذه الكرامة والسؤدد أمر جنسي خص بني

إسرائيل ، فالانتساب الإسرائيلي هو مادة الشرف وعنصر السؤدد

والمنتسب إلى إسرائيل له التقدم المطلق على غيره . وتحت قيادة الحس

والمادة أصبح القوم لا يقبلون قولا إلا إذا دل عليه الحس . وأن يقبلوا

كل ما يريده أو يستحسنه لهم كبرائهم من جمال المادة وزخرف الحياة ،

وعلى امتداد هذا الفقه تناقضت الملكات الإنسانية قولا وفعلا بعد أن