ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٢٦

الدعوة إلى التوحيد - القبلة - اتباع ملة إبراهيم - البيان والإنذار - العنكبوت

الحصين الذي يحفظ الإنسان من الزلل ، قال رسول الله ( ص ) " والذي نفس

محمد بيده . لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم

يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به . إلا كان من أصحاب النار " ( 1 ) ،

وروي أنه ( ص ) ذهب إلى يهود . وقال لهم " يا معشر يهود أسلموا تسلموا "

فقالوا : قد بلغت يا أبا القاسم . فقال " أسلموا تسلموا " فقالوا : قد بلغت

يا أبا القاسم فقال " ذلك أريد " ( أي : أريد أن تعرفوا أني بلغت ) ثم قال

لهم " إعلموا إنما الأرض لله ولرسوله ، وإني أريد أن أجليكم من هذه

الأرض ، فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه ، وإلا فاعلموا أن الأرض لله

ورسوله " ( 2 ) فالرسول ( ص ) بلغ بالإسلام ، ولكن القوم كانت عيونهم على

الأرض والطين ، لأنهم من أجل هذا الميراث يعملون ، فوقفوا بما

يعتقدون أمام القول الفصل وهو " إعلموا أن الأرض لله ورسوله " . ولم

يكن الجلاء من جزيرة العرب عقابا وحيدا للذين يصدون عن سبيل الله ،

وإنما أنذرهم الله بعقاب أليم في الحياة الدنيا والآخرة ، قال تعالى : * ( يا

أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما أنزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن

نطمس وجوها على أدبارها . أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان

أمرا مفعولا ) * ( 3 ) . قال في الميزان : دعاهم الله تعالى إلى الإيمان بالكتاب

الذي نزله مصدقا لما معهم ، وأوعدهم بالسخط الذي يلحقهم لو تمردوا

واستكبروا من طمس أو لعن يتبعانهم اتباعا لا ريب فيه ، وطمس الوجوه

محو هذه الوجوه التي يتوجه بها البشر نحو مقاصدهم الحيوية مما فيه

سعادة الإنسان المرتقبة والمرجوة ، وهذا المحو ليس هو المحو الذي

يوجب فناء الوجوه وزوالها ، بل محو يوجب ارتداد تلك الوجوه على

أدبارها ، فإذا كانت الوجوه تقصد مقاصدها على الفطرة التي فطر الله

( 1 ) رواه مسلم ( الصحيح 93 / 1 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( الصحيح 159 / 5 ) . ( 3 ) سورة النساء آية 47 .