ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٢٥

الدعوة إلى التوحيد - القبلة - اتباع ملة إبراهيم - البيان والإنذار - العنكبوت

وهذا الحكم يقرؤه فيما بين أيديهم من التوراة الحاضرة ، ومنه قول

الرب لهم " ها أنذا أنساكم وأرفضكم من أمام وجهي أنتم والمدينة التي

أعطيتكم وآبائكم إياها . وأجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا لا

ينسى " ( 1 ) ، وقال : " هوذا من أجل آثامكم بعتم . ومن أجل ذنوبكم طلقت

أمكم " ( 2 ) ، وبين هذا الحكم وبين البعثة الخاتمة . قتلوا الأنبياء الذين

بعثهم الله لإقامة الحجة على الأجيال المتعاقبة ، وعندما جفت المسيرة

من الماء . بعث النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم ليختبر الله تعالى

بمنهجه أمة جديدة في مقدمة عالم جديد .

وببعثة النبي الخاتم . حكمت الدعوة الإلهية حكمها الفصل على

قصة الميراث . التي سهر عليها بني إسرائيل ليلا طويلا ، وذلك ببسط

الدعوة يدها على المسجد الحرام والمسجد الأقصى في رحلة واحدة في

ليلة واحدة ، قال تعالى : * ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد

الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ) * ( 3 ) ، فالميراث بدأت

حدوده من موضع سجود . وانتهت إلى موضع سجود ، وهو ممتد إلى

كل موضع سجود ، وليس معنى هذا أن الدعوة الخاتمة تبحث عن

الأرض والطين ، وإنما معناه أنها ترعى التقوى في أي مكان وتعمل من

أجل الاصلاح في كل مكان ، ترعى التقوى لأن العاقبة للمتقين ، وتعمل

من أجل الاصلاح حتى يرث الصالحون ، قال تعالى : * ( ولقد كتبنا في

الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) * ( 4 ) .

ولأن الدعوة تقوم على التوحيد ، ولأن التوحيد هو الحصن

( 1 ) أرميا 23 / 40 . ( 2 ) أرميا 17 / 2 - 4 . ( 3 ) سورة الإسراء آية 1 . ( 4 ) سورة الأنبياء آية 105 .