ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٢١

الدعوة إلى التوحيد - القبلة - اتباع ملة إبراهيم - البيان والإنذار - العنكبوت

به التوراة والإنجيل ، مع مشاهدتهم انطباق الآيات والعلائم المذكورة

فيهما عليه ، وأيضا إنكارهم ما يبنيه لهم النبي الخاتم ( ص ) من آيات ربهم

التي تنطق بها كتبهم . التي بين أيديهم ويشهد القرآن بها ، ثم قال

تعالى : * ( يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم

تعلمون ) * والمعنى لم تظهرون الحق في صورة الباطل ؟ وقوله : * ( وأنتم

تعلمون ) * دلالة أو تلويح على أن المراد باللبس والكتمان ما هو في

المعارف الدينية ، غير ما يشاهد من الآيات التي حرفوها أو كتموها أو

فسروها بغير ما يراد منها .

ولما كان الله تعالى قد أنكر عليهم كفرهم بآيات الله وهم

يشهدون ، فإنه تعالى بين في آية أخرى من آيات القرآن الكريم ، أن

جدالهم في آيات الله بغير سلطان أتاهم ، رغبة منهم في إدحاض الحق

الصريح بهذا الجدال ، قد أوقعهم في فتنة المسيح الدجال ، ففي قوله

تعالى : * ( إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في

صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير " ( 1 ) ،

أخرج ابن أبي حاتم عن كعب . أن هذه الآية نزلت في اليهود فيما

ينتظرونه من أمر الدجال ، وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج قال : قال

اليهود . يكون منا ملك آخر الزمان . البحر إلى ركبتيه . والسحاب دون

رأسه . يأخذ الطير بين السماء والأرض . معه جبل خبز ونهر ، وقال أبو

العالية : نزلت هذه الآية في اليهود . وذلك إنهم ادعوا أن المسيح

( الدجال ) منهم وإنهم يملكون به الأرض ، فقال الله لنبيه ( ص ) آمرا له : أن

يستعذ من فتنة الدجال ( 2 ) .

وبالجملة بينت الدعوة الإلهية الخاتمة . أن الرقعة التي يقف

( 1 ) سورة غافر آية 56 . ( 2 ) أنظر تفسير ابن كثير 84 / 4 ، تفسير الميزان 348 / 17 .