ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢١٤

الدعوة إلى التوحيد - القبلة - اتباع ملة إبراهيم - البيان والإنذار - العنكبوت

عليكم شهيدا . وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع

الرسول ممن ينقلب على عقبيه ) * إلى قوله تعالى : * ( قد نرى تقلب

وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها . فول وجهك شطر المسجد

الحرام . وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره . وإن الذين أوتوا الكتاب

ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون . ولئن أتيت الذين

أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم ) * ( 1 ) قال

المفسرون . والمعنى : إنما شرعنا لك يا محمد أولا التوجه إلى بيت

المقدس ، ثم صرفناك عنه إلى الكعبة ليظهر حال من يتبعك ويطيعك

ويستقبل معك حيثما توجهت . ممن ينقلب على عقبيه ، وإن كان صرف

التوجه عن بيت المقدس إلى الكعبة لأمرا عظيما في النفوس ، إلا على

الذين هدى الله قلوبهم . فأيقنوا بتصديق الرسول . وبأن كل ما جاء به

هو الحق الذي لا مرية فيه . وبأن الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد . وله

تعالى أن يكلف عباده بما شاء وينسخ ما يشاء . وهذا بخلاف ما يقوله

الذين في قلوبهم مرض . فإنه كلما حدث أمر أحدث لهم شكا ، ثم

أخبره تعالى بأن صلاتهم إلى بيت المقدس لن يضيع ثوابها عند الله ،

وأمره تعالى بأن يولي وجهه شطر المسجد الحرام ، وأخبره أن الذين

أوتوا الكتاب يعلمون أن الله سيوجهه إلى هذه القبلة : مما في كتبهم عن

أنبيائهم من النعت والصفة لرسوله الخاتم ( ص ) . وما خصه الله تعالى به

وشرفه من الشريعة الكاملة العظيمة ، ولكن أهل الكتاب يتكاتمون ذلك

بينهم حسدا وكفرا وعنادا ، وأخبر تعالى أن الرسول لو أقام عليهم كل

دليل على صحة ما جاءهم به ، لما اتبعوا قبلته كفرا وعنادا ، وإنه لن

يتبع قبلتهم لأن ذلك عن أمر الله تعالى . له الحكمة التامة والحجة

البالغة ، ثم أشار تعالى إلى اختلافهم فيما بينهم في تحديد قبلتهم

( 1 ) سورة البقرة آية 142 - 145 .