ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢١١

الدعوة إلى التوحيد - القبلة - اتباع ملة إبراهيم - البيان والإنذار - العنكبوت

ونظرا لأن مسيرة اليهود رشحت عليها عقائد الأمم الوثنية ،

وحمل التوحيد على امتداد مسيرتهم بصمات الآلهة المتعددة ،

حتى صار الإله في نهاية المطاف إلها خاصا ببني إسرائيل دون

غيرهم من الأمم ، ونظرا لأن الأحبار والرهبان بدلوا الدين الذي

بعث به عيسى عليه السلام ، ونسبوا إلى المسيح ما لا يجوز

وقالوا بألوهيته ، وأطاعتهم القافلة النصرانية من غير قيد وشرط ،

فإن الدعوة الخاتمة صححت هذه المفاهيم في أكثر من آية ، ومنها

قوله تعالى لرسوله ( ص ) * ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء

بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ، ولا يتخذ بعضنا

بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) * ( 1 ) ،

والمعنى : تعالوا إلى كلمة عدل ونصف نستوي نحن وأنتم فيها ،

ثم فسر هذه الكلمة بقوله " أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ، لا

وثنا ولا صليبا ولا صنما ولا طاغوتا ولا نارا ولا شئ ، بل نفرد العبادة

لله وحده لا شريك له ، وهذه دعوة كل الرسل منذ ذرأ الله ذرية آدم ،

ثم قال * ( ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ) * ، أي لا يسجد بعضنا

لبعض ، أو يطيع بعضنا بعضا في معصية الله ، أو نحرم الحلال ونحل

الحرام ، فنحن وأنتم ما أمرنا إلا لنعبد الله وحده ، الذي إذا حرم شئ

فهو الحرام . وما حلله فهو الحلال . وما شرعه اتبع . وما حكم به نفذ .

تعالى الله سبحانه وتقدس وتنزه عن الشركاء . والنظراء . والأعوان .

والأضداد . لا إله إلا هو ولا رب سواه ، فإن تولوا عن هذا النصف

وهذه الدعوة ، فاشهدوا أنتم على استمراركم على الإسلام الذي شرعه

الله لكم .

( 1 ) سورة آل عمران آية 64 .