ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٠١

أضواء على أقوال المسيح - الوصايا الأخيرة - الشك المريب - التقدم إلى الخلف

أنتم تعلمون أني لم أرسل إلا لهذه الغاية . وهذه المرأة ليست من خراف

بيت إسرائيل . فهل ترضون بأن أتعدى حدود ارساليتي " ( 1 ) .

وترتب على دخول بولس إلى الساحة الأممية . أن الحي النصراني

الذي يشرف عليه بولس . امتص كثيرا من العقائد والثقافات الوثنية ،

ومع هذه الأحمال رتعت الأهواء التي تلبست بالدين وأغلقت باب

التوبة ، فلم يقف على أبواب التوبة من هضم الوثنية ومن إعتقد بأن

المسيح حرره من لعنة الناموس وأن المسيح عندما قام من بين الأموات

صار إليه ولبس فيه ، وفي امتصاص المسيحية للوثنية يقول ديورانت في

قصة الحضارة : " إن المسيحية لم تقض على الوثنية بل تبنتها ( 2 ) بعد أن

هضمت تقاليد العقل الوثني فكرة المسيح الإله ( 3 ) وقصارى القول : أن

المسيحية كانت آخر شئ ابتدعه العالم الوثني القديم ( 4 ) .

وعلى الساحة الوثنية تعددت الآراء لعدم استقرار الفطرة على

ما فطرها الله عليه ، وانعقدت المجامع المسيحية للبحث عن ثوب يخفي

العرى المعيب ، فكان مجمع نيقية ( 325 م ) وتصدى المجتمعون فيه إلى

عقيدة الوحدانية التي قال بها آريوس ، وأقر المجمع عقيدة المسيح

الإله ، ثم جاء مجمع القسطنطينية ( 381 م ) ليقر ألوهية الروح القدس ،

ثم مجمع أفسس ( 431 م ) وأقر أن المسيح له طبيعة واحدة ومشيئة

واحدة ، ثم مجمع خلقيدونية ( 451 م ) وأقر أن المسيح له طبيعتان

ومشيئتان ، وتوالت المجامع لتزيل الإشكال ، فما يلبث الإشكال حتى

يصير ألف إشكال .

( 1 ) متي هنري 27 / 1 . ( 2 ) قصة الحضارة / ديورانت مجلد 11 ، ب 27 ، ف 2 ، ص 276 . ( 3 ) المصدر السابق مجلد 11 ، ف 5 ، ب 28 ، ص 320 . ( 4 ) المصدر السابق مجلد 11 ، ف 2 ، ب 27 ، ص 276 .