ابتلاءات الأمم — الصفحة ٢٠

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

يحكم آياته بإنجاح سعي الرسول أو النبي وإظهار الحق . وقيل : والتمني

ربما جاء بمعنى القراءة والتلاوة . فيكون معنى الآية على هذا المعنى :

وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تلا وقرأ آيات الله ألقى

الشيطان شبها مضللة على الناس بالوسوسة ليجادلوه بها ويفسدوا على

المؤمنين إيمانهم ، فيبطل الله ما يلقيه الشيطان من الشبه .

4 - [ تأملات في الامتحان والابتلاء ]

غرس الله تعالى في أعماق الفطرة معرفته تعالى ، وحمل النسيج

الفطري إلهاما يميز به الإنسان ما هو تقوى مما هو فجور ، ويعرف به

طريق الخير وطريق الشر ، وخلاصة القول أن الإنسان خلقه الله في

أحسن تقويم . وهو قوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم

رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير

ممنون ) * ( 1 ) قال في الميزان : ومعنى كونه في أحسن تقويم . صلوحه

بحسب الخلقة للعروج إلى الأهداف الرفيعة العليا ، والفوز بحياة خالدة

عند ربه . سعيدة لا شقاوة معها ، وذلك بما جهزه الله به من العلم النافع

ومكنه من العمل الصالح .

فالإنسان إذا آمن بما عمل وزاول صالح العمل . رفع الله عمله .

كما قال تعالى : * ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) * ( 2 ) أما

إذا وقف الإنسان تحت ولاية الشيطان . فإنه يندرج في أسفل سافلين أي

في مقام منحط ، والمراد بالسفالة على أي حال . الشقاء والعذاب .

والإنسان ينطلق إلى العلم النافع والعمل الصالح من مخزونه

الفطري ومن الدين الذي بعث به الله الأنبياء والرسل عليهم السلام ،

( 2 ) سورة فاطر آية 15 .

( 1 ) سورة التين 5 .