ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٨

- حجة الفطرة - الهداية وأصول الاختلاف - أضواء على الالقاءات الشيطانية - تأملات في الامتحان والابتلاء - الدين الخاتم - خاتمة المطاف - حكمة الاخبار بالغيب .

جديدة أفرزتها دائرة التزيين والإغواء . فعلى هذه المعلومات يتغذى

الإنسان الضعيف فينقلب مزاجه ، ويقصد بالمزاج مجموعة الخصائص

الانفعالية . أو بعبارة أخرى مجموعة الصفات التي يتسم بها سلوك الفرد

وانفعالاته ودوافعه ، ومع هذه الانقلابات تنشأ العواطف التي يقوم عليها

صروح الحب في غير الله والعبادة لغير الله . وفوق هذه الصروح تنقسم

الحياة الفعلية وفوق هذا الانقسام يكون الاحتناك الشيطاني . وهو قوله

تعالى : * ( قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي ، لئن أخرتن إلى يوم القيامة

لاحتنكن ذريته إلا قليلا ، قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم

جزاء موفورا ) * ( 1 ) قال في الميزان : والاحتناك في الآية : الالجام . وهو

من قولهم : حنك الدابة بحبلها أي جعل في حنكها الأسفل حبلا يقودها

به ( 2 ) . فعلى طريق الاحتناك وهو طريق اللا عبادة واللا دعوة واللا شعور .

تبرز القوافل التي على عاتقها يكون تنفيذ البرنامج الشيطاني الذي

يعارض به مهمة الإنسان في الأرض . وهو قوله تعالى : * ( قال فبما

أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ) * ( 3 ) قال في الميزان : أي لأجلسن

لأجلهم على صراطك المستقيم وسبيلك السوي الذي يوصلهم إليك

وينتهي بهم إلى سعادتهم . . فالقعود على الصراط المستقيم كناية عن

التزامه والترصد لعابريه ليخرجهم منه ( 4 ) .

والشيطان لا يتمكن من إكراه الناس على المعصية . وإنما يدعو

الناس إلى الضلال فقط . وهو قوله تعالى : * ( إن عبادي ليس لك عليهم

سلطان إلا من أتبعك من الغاوين ) * ( 5 ) والشيطان نفسه سيعترف بعدم إكراه

( 5 ) سورة الحجر آية 42 .

( 1 ) سورة الإسراء آية 63 . ( 2 ) الميزان 144 / 13 . ( 3 ) سورة الأعراف آية 16 . ( 4 ) الميزان 31 / 8 .