ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٧٩

أضواء على أقوال المسيح - الوصايا الأخيرة - الشك المريب - التقدم إلى الخلف

جالسا عن يمين القدرة . ثم آتيا على سحب السماء ، ( 1 ) . وقوله جالسا

عن يمين القدرة فيه إشارة إلى رفع المسيح بقدرة الله إلى السماء . وقوله

" ثم آتيا على سحب السماء " فيه إشارة إلى نزول عيسى عليه السلام آخر

الزمان . وروي أن النبي الخاتم ( ص ) قال وهو يبين قتال آخر الزمان بين

جند الحق وبين جند الباطل " . . . فيقول بعض المؤمنين لبعض : ما

تنتظرون أن تلحقوا بإخوانكم في مرضاة ربكم . من كان عنده فضل

طعام فليعد به على أخيه . وصلوا حتى ينفجر الفجر وعجلوا الصلاة ثم

أقبلوا على عدوكم . ثم تأخذهم ظلمة لا يبصر أحدهم كفه . فينزل ابن

مريم . فيحسر عن أبصارهم وبين أظهرهم رجل عليه لأمة ( 2 ) . فيقولون

من أنت ؟ فيقول : أنا عبد الله وكلمته عيسى . . . " ( 3 ) وروي أن المسيح

سينزل واضعا كفيه على أجنحة ملكين ( 4 ) .

ومن الدليل أن الشبيه كان يتنبأ بنزول عيسى عليه السلام أنه عندما

أخبرهم بمجئ المسيح على سحب السماء . يذكر إنجيل متي . أنهم

ضربوه ولطمه بعضهم قائلين " تنبأ لنا أيها المسيح من ضربك " ( 5 ) .

وظل الشك رداءا للقوم على امتداد الليل . ويقول لوقا في

إنجيله " ولما طلع النهار . اجتمع مجلس شيوخ الشعب المؤلف من

رؤساء الكهنة والكتبة وقالوا : إن كنت أنت المسيح فقل لنا ! ! فقال

لهم : إن قلت لكم لا تصدقون . وإن سألتكم لا تجيبوني . ألا إن ابن

الإنسان من الآن سيكون جالسا عن يمين قدرة الله " ( 6 ) . .

( 1 ) متي 26 / 60 - 64 . ( 2 ) لأمة / أي درع . ويقال سلاح . ( 3 ) رواه الطبراني وابن عساكر ( تواتر أحاديث نزول المسيح ص 253 ) . ( 4 ) رواه الطبراني وابن عساكر ( التواتر ص 164 ) ( تفسير ابن كثير 583 / 1 ) . ( 5 ) متي 26 / 68 . ( 6 ) لوقا 22 / 66 - 70 .