ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٧٤

أضواء على أقوال المسيح - الوصايا الأخيرة - الشك المريب - التقدم إلى الخلف

على امتداد دعوته . وذلك في قوله تعالى : * ( إذ قال الله يا عيسى بن مريم

اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس ) * - إلى قوله

تعالى - * ( وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين

كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين ) * ( 1 ) .

وقال تعالى في رفع المسيح عليه السلام * ( فبما نقضهم ميثاقهم

وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع

الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا . وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا

عظيما . وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله . وما قتلوه

وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به

من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا . بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا

حكيما ) * ( 2 ) .

ومن هذه الآيات نعلم ( أولا ) : أن المسيح عليه السلام لم يتوف

بأيديهم لا صلبا ولا غير مصلوب ، بل شبه لهم ، أي أخذوا غير المسيح

عليه السلام فقتلوه أو صلبوه ( ثانيا ) إن الذين اختلفوا في عيسى أو في

قتله لفي شك منه . والشك نقيض اليقين ( ثالثا ) إن ما قالوه ترجع

أصوله إلى الظن . أي إلى التخمين .

وقوله تعالى : * ( وما قتلوه يقينا ) * أي ما قتلوه قتل يقين . أو . ما

قتلوه أخبرك خبر يقين " بل رفعه الله إليه " أي إلى السماء " وكان الله

عزيزا حكيما " ومعنى العزيز . أي الممتنع فلا يغلبه شئ . وقيل : هو

القوي الغالب كل شئ . ومعنى حكيما : أي الذي يحكم الأشياء

ويتقنها . فهو تعالى حكيم في جميع ما يقدره ويقضيه من الأمور وله

الحكمة البالغة والحجة الدامغة والسلطان العظيم .

( 1 ) سورة المائدة آية 110 . ( 2 ) سورة النساء آية 155 - 158 .