ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٦٤

أضواء على أقوال المسيح - الوصايا الأخيرة - الشك المريب - التقدم إلى الخلف

من هذه النصوص نرى أن المقدمة لا تنسجم مع النتيجة ، ونرى

أن اختيار المسيح ليهوذا وإعطائه السلطة على طرد الشياطين منذ

البداية . ثم اختراق الشيطان ليهوذا بعد ذلك ، نرى أن هذا في حد ذاته

يهدم قولهم بألوهية المسيح . لأن العلم ووضع الشئ في محله قد اهتز

اهتزازا كبيرا في دائرة يهوذا الإسخريوطي في حياته الدنيا ، وأن العدل

قد اهتز اهتزازا كبيرا في دائرته في الحياة الأبدية ، ولا ندري كيف

يجلس يهوذا ضمن الاثني عشر تلميذا ليدين أسباط إسرائيل الاثني عشر

على اختلافهم وتفرقهم من بعد ما جاءهم العلم ، في الوقت الذي فيه

يهوذا عمودا فقريا لاختلاف النصارى وتفرقهم بعد أن جاءهم العلم .

وإذا نظرنا في القرآن الكريم وتدبرنا آياته الكريمة ، نجد أن الله

تعالى امتدح الحواريون في أكثر من موضع ، واعتبر شهادتهم حجة على

المسيرة الإسرائيلية . وحاذى سبحانه بين قاعدة الحواريين وبين قاعدة

الذين آمنوا في الدعوة الخاتمة على نبيها الصلاة والسلام ، وفي آيات

أخرى ، ربط الحواريين والذين آمنوا في الدعوة الخاتمة برباط واحد هو

رباط الشهادة لله .

أما المحاذاة بين الحواريين وبين الذين آمنوا . ففي قوله تعالى :

* ( يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين

من أنصاري إلى الله . قال الحواريون نحن أنصار الله ) * ( 1 ) . والمراد

بنصرتهم لله . أن ينصر الذين آمنوا النبي الخاتم صلى الله عليه وآله

وسلم . في سلوك السبيل الذي يسلكه إلى الله على بصيرة ، ثم جاءت

محاذاة الحاضر بالماضي في الدعوة الإلهية . فقال تعالى : * ( كما قال

عيسى بن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله . قال الحواريون نحن

أنصار الله ) * ومعنى أن الحواريين أنصار الله . أي أنهم أنصارا لعيسى

( 1 ) سورة الصف آية 14 .