ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٤٩

أصول الدعوة - الدعوة والمفاصلة - الدعوة والتحريف - التبشير

ذلك . ثم يقول أرميا " وأجعلك تخدم أعداءك في أرض لم تعرفها .

لأنكم أضرمتم نارا بغضبي تتقد إلى الأبد " ( 1 ) . وهذا النص يفيد غضب

الله على القاسية قلوبهم إلى الأبد ، وقبل أرميا قال أشعيا . قال الرب

" هو ذا من أجل آثامكم بعتم . ومن أجل ذنوبكم طلقت أمكم " ( 2 ) .

والقوم كانوا يعرفون إلى أين ستنتقل أعلام الاستخلاف ، لكنهم

عتموا على هذه البشارات بالتحريف أو بالتغيير . ولقد ذكر أشعيا وغيره

هذه البشارات . وفيها رمز إلى المكان الجديد بأسماء عديدة منها : العاقر

التي لم تلد . وهذا الاسم يعود وفقا للأوصاف التي ذكرت في أشعيا

على بيت الله الحرام بمكة شرفها الله ، يقول " ترنمي أيتها العاقر التي لم

تلد . أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من

بني ذات البعل ، قال الرب : أوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق

مساكنك . لا تمسكي . أطيلي أطنابك وشددي أوتارك لأنك تمدين إلى

اليمين وإلى اليسار . ويرث نسلك أمما ويعمر مدنا خربة . لا تخافي

لأنك لا تحزنين " ( 3 ) . " قال وليك الرب : لأنه كمياه نوح هذه لي . كما

حلفت أن لا تعبر بعد مياه نوح على الأرض . هكذا حلفت أن لا أغضب

عليك ولا أزجرك . فإن الجبال تزول والآكام تتزعزع . أما إحساني فلا

يزول عنك . وعهد سلامي لا يتزعزع ، ( 4 ) .

فالنصوص تحدثت عن خراب أبدي داخل الحي اليهودي ،

وأخبرت عن سلام أبدي لأبناء العاقر التي لم يبدأ أنبيائها بعد في إقامة

حجة الله على المسيرة البشرية ، ثم يقول أشعيا في ندائه الذي يدعو فيه

( 1 ) المصدر السابق 17 / 2 - 4 . ( 2 ) أشعيا 50 / 1 . ( 3 ) أشعيا 54 / 1 - 4 . ( 4 ) المصدر السابق 54 / 7 - 10 .