ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٣٥

أصول الدعوة - الدعوة والمفاصلة - الدعوة والتحريف - التبشير

أن ملكه تعالى محيط بكل شئ ونفوذ أمره ومضي حكمه ثابت على كل

شئ ، والنظر في ملكوت الأشياء يهدي الإنسان إلى التوحيد هداية

قطعية ، قال تعالى : * ( أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وما

خلق الله من شئ وإن عسى أن يكون قد اقترب أجلهم فبأي حديث بعد .

يؤمنون ) * ( 1 ) .

فالمسيح عليه السلام بشر بالنبي الخاتم الذي تحقق شريعته

الاستكمال الإنساني ، ويقوم دينه على التوحيد الذي لا يرى غير الله من

يملك أي شئ ، وينطلق في دعوته من ينبوع دين الله في فطرة الإنسان

نفسه . إلى صفحة الكون الواسع العريض التي تعليه على الوجود . إن

الإيمان بالله أمر فطري ولا يحتاج إلى معجزة لتثبته ، فدعوته من الفطرة

وإلى الفطرة ، ويؤكد هذا المعنى أن المسيح عليه السلام أشار إلى

الفطرة وهو يتحدث عن ملكوت الله ، جاء في إنجيل متي " في تلك

الساعة تقدم التلاميذ إلى يسوع يسألونه : من هو الأعظم إذن في ملكوت

السماوات ؟ فدعا إليه بولد صغير وأوقفه وسطهم وقال : الحق أقول لكم

إن كنتم لا تتحولون وتصيرون مثل الأولاد الصغار . فلن تدخلوا ملكوت

السماوات أبدا " ( 2 ) ويقول متي هنري في تفسيره : قوله " إن لم ترجعوا "

وحسب الترجمة الإنجليزية " يجب أن تتجددوا " أو " تتغيروا ، أي : يجب

تجديد ذهنكم . يجب أن يكون لكم شكل آخر وطبع آخر وأفكار أخرى ،

سواء عن أنفسكم أو عن ملكوت السماوات ، يجب أن ترجعوا إلى

أنفسكم ، يجب أن تصيروا مثل الأولاد ( 3 ) .

لقد دعا المسيح عليه السلام إلى طرح الاعتقادات الباطلة التي

( 1 ) سورة الأعراف آية 185 . ( 2 ) متي 18 / 1 - 3 . ( 3 ) متي هنري 106 / 2 .