ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٣٠

أصول الدعوة - الدعوة والمفاصلة - الدعوة والتحريف - التبشير

من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) * ( 1 ) .

فالذي حكاه تعالى عن عيسى عليه السلام ملخص دعوته ، وقد

أعلن أصل دعوته بقوله " أني رسول الله إليكم " فأشار إلى أنه لا شأن له

إنه حامل رسالة من الله إليهم ، ثم بين متن ما أرسل إليهم لأجل تبليغه

في رسالته بقوله " مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول " الخ .

فقوله " مصدقا لما بين يدي من التوراة " بيان أن دعوته لا تغاير دين

التوراة . ولا تناقض شريعتها بل تصدقها ولم تنسخ من أحكامها إلا

يسيرا ، والنسخ بيان انتهاء أمد الحكم وليس بإبطال . ولذا جمع عليه

السلام بين تصديق التوراة ونسخ بعض أحكامها فيما حكاه الله تعالى من

قوله * ( مصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم

عليكم ) * ( 2 ) ، ولم يبين لهم إلا بعض ما يختلفون فيه ، كما في قوله * ( قد

جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله

وأطيعون ) * ( 3 ) .

وبالجملة : فالمسيح يحمل رسالة من الله إلى بني إسرائيل ، وهذه

الرسالة لا تناقض التوراة التي أنزلها الله تعالى على موسى عليه السلام ،

بل هو مصدقا لما علمه الله من التوراة النازلة على موسى ، وأنه عليه

السلام جاء لنسخ بعض الأحكام المحرمة المكتوبة عليهم ، كما في قوله

تعالى : * ( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم ) * ( 4 ) . وما حرم عليهم أشار

إليه قوله تعالى : * ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت

لهم ) * ( 5 ) .

( 1 ) سورة الصف آية 6 . ( 2 ) سورة آل عمران آية 50 . ( 3 ) سورة الزخرف آية 63 . ( 4 ) سورة آل عمران آية 50 . ( 5 ) سورة النساء آية 160 .